林逸与多宝道人，自东海金鳌岛而出，来到洪荒后，一路往西。
洪荒大概分为中央、北方、西方、东方、南方等五个部分。
中央乃成汤江山，也是人族繁衍之地，繁荣富强。
东方与南方亦十分繁荣。
此三个区域，乃是人族的主要区域，而人教、阐教、截教也都在此传教。
另外，便是洪荒的西方与北方。
洪荒北方，乃是一片乌烟瘴气之地，凡人无法入内，多为洪荒老牌强者、散仙的隐居之所。便是当年的巫妖二族的‘余孽’，也多隐居于此。
说起洪荒北方的乌烟瘴气，却与六圣之一的女娲娘娘脱不了干系。
当年巫妖二族大战，祖巫共工怒撞不周山，洪荒遭逢大难。
鸿钧令众圣出手，止住灾难，又令女娲娘娘以乾坤鼎，炼化五彩石补天。而后，女娲娘娘又斩杀了北海玄龟，取其四角，作为四根天柱。
那北海玄龟的尸身，便被女娲娘娘随手扔在了洪荒北方。
那北海玄龟的四脚，能够作为天柱，可以想象，其身躯之大。若只论‘大小’，几乎是洪荒生灵中，最接近当年盘古父神的一位了。
北海玄龟的尸身，被女娲宁娘随手扔在洪荒北方大陆后，继而腐烂，造成了北方乌烟瘴气、毒物弥漫的情景。
洪荒中央、东方、南方、北方等四个区域，便是如此情形。
另外便是西方。
洪荒的西方大陆，比起那北方大陆，也好不到哪去。当年天地第一次大劫‘龙凤大劫’，便在西方进行，将这里打得是灵脉破碎、寸草不生。
接引与准提乃西方生灵，后来又创立西方教，成就圣人。
以圣人的手段，重铸灵脉也是小事，经过西方教两位圣人的多方努力，洪荒的西方大陆，已经渐渐恢复了生机。只是尚不如中央、东方、南方那般繁荣罢了。
林逸与多宝道人，便来到了洪荒的西方大陆，看着已经恢复了生机的西方大陆，两人对视一眼，心情各有不同。
说起来，西方教两位圣人，也是有大功德的，最起码为洪荒生灵做了许多好事。相比下来，人教、阐教的两位教主，乃至他们的老师通天教主，在这一点上，便不如这西方两位圣人。
林逸不禁暗暗感叹，或许正因为如此，那西方佛教才当兴的吧！
而多宝道人，心情更为复杂，日后他就要如佛教，做那多宝如来了！虽说一切都是为了截教的日后打算，但如此直接叛教之事，换做是谁，心里也都会有些不舒服的。
林逸与多宝道人来到西方天竺国后，林逸向多宝道人躬身施礼，道：“大师兄，有劳了！”
多宝道人没有说话，只点了点头，旋即，化作一道金光，入那天竺国皇宫而去。
接下来，便有了天竺国国王的夫人，怀胎十月，诞下王子‘悉达多。’
悉达多，正是多宝道人所化，下地能走，步步生莲，乃观四方，一手指点，一手指地，曰：
“天上地下，唯我独尊！”
林逸只是在暗中看着，控制着跟拍仪器，来了几个特写，直播间内的观众粉丝们也是热论纷纷，弹幕霸屏。
若说这‘悉达多’是谁？正是多宝道人的转世，大名鼎鼎的‘释迦摩尼！’
多宝道人化为悉达多后，种种异象自不用说，按照与林逸的计划，逐渐走向了创建小乘佛教的道路。
一日。
时光荏苒，数十年时光一晃而过。
多宝道人所化的王子悉达多，渐渐长大，受天竺国上下拥戴，创立小乘佛教，许下宏愿，天降功德，以此斩却善尸。
“愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形好，庄严其身。令一切有情，如我无异。”
“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。”
“愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。”
“愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻、独觉乘者……”
“愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净……”
“愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具……”
“愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足……”
“愿我……”
西方小乘佛教，立！
天降功德，多宝道人以此功德，斩却善尸。
多宝道人本就是斩却恶尸的准圣，只是苦于没有功德，斩不了善尸而已。现如今，以化为王子悉达多后，修炼佛家法门而成的金身，寄托恶念，斩却一尸。
人教、阐教、截教门下弟子，不仅修炼有三清所传上清、玉清、太清妙法。更有三清圣人所传‘斩三尸’法门，此乃紫霄宫中，鸿钧道祖所传。
斩三尸就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸，也就是各种执念。斩执念时，可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边。
除却将执念寄托先天灵宝，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。
三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，便为圣人，法力无边！
多宝道人，曾以自己的本体，斩却恶尸，为斩一尸准圣。如今以所修炼的佛家法身，借功德斩却善尸，成就二尸准圣。
洪荒大概分为中央、北方、西方、东方、南方等五个部分。
中央乃成汤江山，也是人族繁衍之地，繁荣富强。
东方与南方亦十分繁荣。
此三个区域，乃是人族的主要区域，而人教、阐教、截教也都在此传教。
另外，便是洪荒的西方与北方。
洪荒北方，乃是一片乌烟瘴气之地，凡人无法入内，多为洪荒老牌强者、散仙的隐居之所。便是当年的巫妖二族的‘余孽’，也多隐居于此。
说起洪荒北方的乌烟瘴气，却与六圣之一的女娲娘娘脱不了干系。
当年巫妖二族大战，祖巫共工怒撞不周山，洪荒遭逢大难。
鸿钧令众圣出手，止住灾难，又令女娲娘娘以乾坤鼎，炼化五彩石补天。而后，女娲娘娘又斩杀了北海玄龟，取其四角，作为四根天柱。
那北海玄龟的尸身，便被女娲娘娘随手扔在了洪荒北方。
那北海玄龟的四脚，能够作为天柱，可以想象，其身躯之大。若只论‘大小’，几乎是洪荒生灵中，最接近当年盘古父神的一位了。
北海玄龟的尸身，被女娲宁娘随手扔在洪荒北方大陆后，继而腐烂，造成了北方乌烟瘴气、毒物弥漫的情景。
洪荒中央、东方、南方、北方等四个区域，便是如此情形。
另外便是西方。
洪荒的西方大陆，比起那北方大陆，也好不到哪去。当年天地第一次大劫‘龙凤大劫’，便在西方进行，将这里打得是灵脉破碎、寸草不生。
接引与准提乃西方生灵，后来又创立西方教，成就圣人。
以圣人的手段，重铸灵脉也是小事，经过西方教两位圣人的多方努力，洪荒的西方大陆，已经渐渐恢复了生机。只是尚不如中央、东方、南方那般繁荣罢了。
林逸与多宝道人，便来到了洪荒的西方大陆，看着已经恢复了生机的西方大陆，两人对视一眼，心情各有不同。
说起来，西方教两位圣人，也是有大功德的，最起码为洪荒生灵做了许多好事。相比下来，人教、阐教的两位教主，乃至他们的老师通天教主，在这一点上，便不如这西方两位圣人。
林逸不禁暗暗感叹，或许正因为如此，那西方佛教才当兴的吧！
而多宝道人，心情更为复杂，日后他就要如佛教，做那多宝如来了！虽说一切都是为了截教的日后打算，但如此直接叛教之事，换做是谁，心里也都会有些不舒服的。
林逸与多宝道人来到西方天竺国后，林逸向多宝道人躬身施礼，道：“大师兄，有劳了！”
多宝道人没有说话，只点了点头，旋即，化作一道金光，入那天竺国皇宫而去。
接下来，便有了天竺国国王的夫人，怀胎十月，诞下王子‘悉达多。’
悉达多，正是多宝道人所化，下地能走，步步生莲，乃观四方，一手指点，一手指地，曰：
“天上地下，唯我独尊！”
林逸只是在暗中看着，控制着跟拍仪器，来了几个特写，直播间内的观众粉丝们也是热论纷纷，弹幕霸屏。
若说这‘悉达多’是谁？正是多宝道人的转世，大名鼎鼎的‘释迦摩尼！’
多宝道人化为悉达多后，种种异象自不用说，按照与林逸的计划，逐渐走向了创建小乘佛教的道路。
一日。
时光荏苒，数十年时光一晃而过。
多宝道人所化的王子悉达多，渐渐长大，受天竺国上下拥戴，创立小乘佛教，许下宏愿，天降功德，以此斩却善尸。
“愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形好，庄严其身。令一切有情，如我无异。”
“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。”
“愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。”
“愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻、独觉乘者……”
“愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净……”
“愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具……”
“愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足……”
“愿我……”
西方小乘佛教，立！
天降功德，多宝道人以此功德，斩却善尸。
多宝道人本就是斩却恶尸的准圣，只是苦于没有功德，斩不了善尸而已。现如今，以化为王子悉达多后，修炼佛家法门而成的金身，寄托恶念，斩却一尸。
人教、阐教、截教门下弟子，不仅修炼有三清所传上清、玉清、太清妙法。更有三清圣人所传‘斩三尸’法门，此乃紫霄宫中，鸿钧道祖所传。
斩三尸就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸，也就是各种执念。斩执念时，可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边。
除却将执念寄托先天灵宝，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。
三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，便为圣人，法力无边！
多宝道人，曾以自己的本体，斩却恶尸，为斩一尸准圣。如今以所修炼的佛家法身，借功德斩却善尸，成就二尸准圣。