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虎娃又回想起刚才经历的定境，因为形神融入地达到极精微的状态，感应到那少年的一丝气息为灵引，从而在元神世界里展现了那么多情景。但他只是在被动的观察，尚不清楚更多的事情，定境中所见只有这少年，并无其他人，很多情况只是根据这少年的行为推测出来的。
虎娃脑海中灵光一闪，忽然悟出以此修为的基础上，元神定境存在一种演化的可能。比如他想走进那个村寨、与那曾经的少年交谈，并且切身经历那少年所生活过的场景。那么定境中的一切便会随之演化，村寨中曾经的居民们亦会出现，那活生生的少年就真切地出现在眼前，而他本人也会融入到这些场景中。
这并不是那个少年复活了或者变成鬼了，而是元神世界对已窥见的一切进行的演化。虎娃能够走进自己元神世界里，在那样一个村寨中驻足、与一个活生生的少年交流。那是随他的心念演化出的世界，却与真实无异。
那样的定境与以往不同，元神世界好似真正化为一方地，而自己便行走在这一方地中。这种定境是完全断绝外缘的，须在闭关中修炼。虎娃窥见了这一扇门、已随时可以迈过这扇门，但他暂时还不打算这么做，此刻也不是闭关清修的时机。
但虎娃已经意识到，只要闭关入定、迈过那扇门，证入的便是山神曾经过的、由五境突破六境的关口——梦生之境。
那是一种奇异的定境，据宛如一场真切的世间大梦，在自己的元神世界中。或者元神世界就化为了宛如现实般的真切世界，人在定境中去经历生生世世。若想突破六境大成修为，必须堪破梦生之境。
“梦生”也可能是“梦死”，有很多修士就是在这样的闭关中坐化的，谁也不知他们在定境中都经历了什么。堪破它才有可能突破六境修为，但堪破的前提是证入。先得看见那扇门、迈过那扇门才行。很多修士五境九转圆满多年，甚至连那扇门都摸不着，修为境界终身止步不前。
虎娃在窥见了梦生之境的门户，虽没有打算立刻就迈过那扇门，但同时也领悟了阴神鬼物是怎么回事、可用何种方式去修炼。
比如有那么一位阴神鬼物，由某种原因存留于世并被唤醒，可借助纯阳诀修炼神魂，达到五境九转圆满之后，以地为形、以一丝不散的阴神之念为引，证入梦生之境回溯生前种种花。若能堪破之，亦将拥有大成修为。
虎娃竟有此悟出了一条修炼之道，适合阴神鬼物求证，最终能够指向大成修为，至于能不能修炼大成，那就看个人的机缘了。但虎娃至少可以留下这条指引，这不是他本人的修炼经历，只是今日所证，也与他此前所悟的纯阳诀有关。
世间自悟纯阳诀者。并非只有虎娃，高阳帝早就留下了纯阳诀的传承指引。高阳帝本人当然不是以阴神鬼物之身修炼的，虎娃亦不是，纯阳诀同样可以指引其他人。其中是否有可借鉴的神通手段呢，是专修神魂之道的？
一念及此，虎娃的神魂以及意识仿佛离开了躯体，飘荡在村寨上空。这是一种很奇异的体验。他自悟了出摄阴神之法！虎娃当然不是阴神鬼物，如今神魂却离开躯体，成了类似于阴神鬼物的存在。究其玄理。便将形神融合于地，再以地为形凝神而出。
对于通常修士，要将纯阳诀修炼大成之后，才能领悟出摄阴神之法。可是虎娃方才不仅对阴神鬼物的来历有所领悟，且又悟出了指引阴神鬼物的修炼之法，便自行掌握出了出摄阴神之法。
看上去很神奇，但虎娃知道这并不是什么大超脱手段。一旦躯体受到惊扰，离体的阴神会立刻归位。他飘荡在村寨上空，就像曾经在战场上见到的那些虚影一样，若没有极精微的元神感应，其他人是察觉不到的。
阴神不能离开身体太远、太长时间，而且是属于一种既难以被发现又难以自保的状态，遭遇意外若不及时回到躯体中，很容易被法力所伤。虎娃现在的状态就像游荡在地间的鬼物，他尚触动不了任何东西，却可以轻松地穿过各种障碍。
虎娃就以阴神之体轻松穿过了村寨中的几座房舍，亦察觉到了原身中的法力消耗。出摄阴神游于地间、穿越各种阻碍时，也是会消耗神气法力的。离开元神的距离越远、穿越的障碍越多，这种消耗就越大，甚至可能会发生危险。
仅仅是游荡于地间的阴神、不能触动任何实物，这样的神通又有什么用处呢？用处当然是有的，比如可用于偷窥，比单纯的元神感应更加直观和准确。可阴神离体亦难穿过很多法阵，且容易受到各种法力的侵扰，这种用处其实不大。假如是针对普通人，想窥探什么事情，也用不着出摄阴神这么费事。
出摄阴神更重要的一个用途，是依附于各种神像或神物之上，接受人们膜拜时精纯的心念，从而能滋养神魂。这一点对于虎娃来无所谓，但对于世间的阴神鬼物来却可能是一种很重要的修炼秘法。
虎娃出摄阴神后另有感悟，他也可以专门修炼阴神、证入梦生之境，拥有六境大成修为之后，便可以阴神之身直接施展法术、触动世间事物，甚至以阴神之体显形。再继续修炼下去，若迈过八境九转七十二阶登之径，还可脱离形骸的束缚，修成纯阳之元神。
这些便是高阳帝当年所悟，虎娃也隐约窥见。其实世间修士，几乎没人去修炼出摄阴神之法，这样既艰难又凶险。但高阳帝所留的纯阳诀却另辟蹊径，指出了一条专修神魂而迈过登之径的方法。
虎娃的阴神之身就是一道看不见的虚影，穿过几座房舍又飞到了空中。他本人尚无飞之能，但出摄的阴神却是可以飘飞的，只要离身体不是太远、神气法力不过分消耗即可，这也是一种很新奇的超脱体验。
虎娃飘到空中向周围望去，随即发现了村寨外有人，就站在路口正窃窃私语，居然是少务与盘瓠。从他们所站的地方，可以远远望见村寨中央正定坐着的虎娃身形。
虎娃后半夜一个人离开大营，在战场上漫步，后来却离开了战场越走越远、不知去向。值守的军士立刻将这个情况禀报给了少务，少务不知发生了何事，也担心虎娃有什么闪失，便叫上盘瓠一起出来找他，还特意没有让亲卫跟随。
盘瓠的鼻子灵，对虎娃的气息又十分熟悉，虎娃这一路并没有刻意掩盖行迹，盘瓠领着少务很快就追来了。他们来到这个空荡荡、阴森森的村寨里，却发现虎娃正在空地上定坐。两人也没敢打扰，悄悄退到了村口外守着，同时也是为虎娃护法。
虎娃的阴神悄然飘近，便听见盘瓠压低声音道：“好端端的，怎么大半夜跑到这里来定坐？假如不是知道他是师兄，我差点以为看见鬼了！”
少务沉吟道：“军营中肃杀之气太重，定坐时常常侵染元神，而且各种气息杂乱，也不利于清修。路师弟夜观战场，可能是忽有所悟，便跑到这里入定参详。”
盘瓠点头道：“师兄修为已五境九转圆满，是不是已经窥见突破六境的门户？假如是这样，恐怕需要择地闭关，不能再跟随大军前行了。但现在可不是好时机，也不是好地方啊！”
虎娃闻言心念一动，阴神随即归位，站起身来走出村寨道：“我今夜在战场上行走，感应地间的种种气息，忽有所悟来到此处定坐参详，却把你们给惊动了，难为你们后半夜跑到这里来为我护法。”
少务问道：“师弟可是要闭关突破六境修为吗？这段日子让你跟随大军行动，可能是耽误你的修炼了。”
虎娃摇头道：“我还没有打算择地闭关，跟随大军至此、见证世间诸事，也是我的一场修行。……师兄请放心，在你尚未平定相室与郑室国之前，我是不会自己躲起来修炼的。就快亮了，你们也忙了一夜，一起回去休息吧。”
虎娃若想证入梦生之境，随时都可以，但他却不打算在此时这么做，有三方面的原因。
其一是他跟随少务大军来到此地，这场战事正进行到最关键的时刻，他也不可能扔下所有人自己跑去闭关修炼。虎娃不是这种人，不会这么做事情。
其二更重要的，虎娃的修行是求证大道之本源。虽然已拜剑煞为师，但实际上他修行至今所悟的秘法皆非得自师传，只是得到了各位尊长高人的点拨。他是自悟修行的，每一层境界都在印证大道之本源、并为后人留下清晰的指引。。
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虎娃又回想起刚才经历的定境，因为形神融入地达到极精微的状态，感应到那少年的一丝气息为灵引，从而在元神世界里展现了那么多情景。但他只是在被动的观察，尚不清楚更多的事情，定境中所见只有这少年，并无其他人，很多情况只是根据这少年的行为推测出来的。
虎娃脑海中灵光一闪，忽然悟出以此修为的基础上，元神定境存在一种演化的可能。比如他想走进那个村寨、与那曾经的少年交谈，并且切身经历那少年所生活过的场景。那么定境中的一切便会随之演化，村寨中曾经的居民们亦会出现，那活生生的少年就真切地出现在眼前，而他本人也会融入到这些场景中。
这并不是那个少年复活了或者变成鬼了，而是元神世界对已窥见的一切进行的演化。虎娃能够走进自己元神世界里，在那样一个村寨中驻足、与一个活生生的少年交流。那是随他的心念演化出的世界，却与真实无异。
那样的定境与以往不同，元神世界好似真正化为一方地，而自己便行走在这一方地中。这种定境是完全断绝外缘的，须在闭关中修炼。虎娃窥见了这一扇门、已随时可以迈过这扇门，但他暂时还不打算这么做，此刻也不是闭关清修的时机。
但虎娃已经意识到，只要闭关入定、迈过那扇门，证入的便是山神曾经过的、由五境突破六境的关口——梦生之境。
那是一种奇异的定境，据宛如一场真切的世间大梦，在自己的元神世界中。或者元神世界就化为了宛如现实般的真切世界，人在定境中去经历生生世世。若想突破六境大成修为，必须堪破梦生之境。
“梦生”也可能是“梦死”，有很多修士就是在这样的闭关中坐化的，谁也不知他们在定境中都经历了什么。堪破它才有可能突破六境修为，但堪破的前提是证入。先得看见那扇门、迈过那扇门才行。很多修士五境九转圆满多年，甚至连那扇门都摸不着，修为境界终身止步不前。
虎娃在窥见了梦生之境的门户，虽没有打算立刻就迈过那扇门，但同时也领悟了阴神鬼物是怎么回事、可用何种方式去修炼。
比如有那么一位阴神鬼物，由某种原因存留于世并被唤醒，可借助纯阳诀修炼神魂，达到五境九转圆满之后，以地为形、以一丝不散的阴神之念为引，证入梦生之境回溯生前种种花。若能堪破之，亦将拥有大成修为。
虎娃竟有此悟出了一条修炼之道，适合阴神鬼物求证，最终能够指向大成修为，至于能不能修炼大成，那就看个人的机缘了。但虎娃至少可以留下这条指引，这不是他本人的修炼经历，只是今日所证，也与他此前所悟的纯阳诀有关。
世间自悟纯阳诀者。并非只有虎娃，高阳帝早就留下了纯阳诀的传承指引。高阳帝本人当然不是以阴神鬼物之身修炼的，虎娃亦不是，纯阳诀同样可以指引其他人。其中是否有可借鉴的神通手段呢，是专修神魂之道的？
一念及此，虎娃的神魂以及意识仿佛离开了躯体，飘荡在村寨上空。这是一种很奇异的体验。他自悟了出摄阴神之法！虎娃当然不是阴神鬼物，如今神魂却离开躯体，成了类似于阴神鬼物的存在。究其玄理。便将形神融合于地，再以地为形凝神而出。
对于通常修士，要将纯阳诀修炼大成之后，才能领悟出摄阴神之法。可是虎娃方才不仅对阴神鬼物的来历有所领悟，且又悟出了指引阴神鬼物的修炼之法，便自行掌握出了出摄阴神之法。
看上去很神奇，但虎娃知道这并不是什么大超脱手段。一旦躯体受到惊扰，离体的阴神会立刻归位。他飘荡在村寨上空，就像曾经在战场上见到的那些虚影一样，若没有极精微的元神感应，其他人是察觉不到的。
阴神不能离开身体太远、太长时间，而且是属于一种既难以被发现又难以自保的状态，遭遇意外若不及时回到躯体中，很容易被法力所伤。虎娃现在的状态就像游荡在地间的鬼物，他尚触动不了任何东西，却可以轻松地穿过各种障碍。
虎娃就以阴神之体轻松穿过了村寨中的几座房舍，亦察觉到了原身中的法力消耗。出摄阴神游于地间、穿越各种阻碍时，也是会消耗神气法力的。离开元神的距离越远、穿越的障碍越多，这种消耗就越大，甚至可能会发生危险。
仅仅是游荡于地间的阴神、不能触动任何实物，这样的神通又有什么用处呢？用处当然是有的，比如可用于偷窥，比单纯的元神感应更加直观和准确。可阴神离体亦难穿过很多法阵，且容易受到各种法力的侵扰，这种用处其实不大。假如是针对普通人，想窥探什么事情，也用不着出摄阴神这么费事。
出摄阴神更重要的一个用途，是依附于各种神像或神物之上，接受人们膜拜时精纯的心念，从而能滋养神魂。这一点对于虎娃来无所谓，但对于世间的阴神鬼物来却可能是一种很重要的修炼秘法。
虎娃出摄阴神后另有感悟，他也可以专门修炼阴神、证入梦生之境，拥有六境大成修为之后，便可以阴神之身直接施展法术、触动世间事物，甚至以阴神之体显形。再继续修炼下去，若迈过八境九转七十二阶登之径，还可脱离形骸的束缚，修成纯阳之元神。
这些便是高阳帝当年所悟，虎娃也隐约窥见。其实世间修士，几乎没人去修炼出摄阴神之法，这样既艰难又凶险。但高阳帝所留的纯阳诀却另辟蹊径，指出了一条专修神魂而迈过登之径的方法。
虎娃的阴神之身就是一道看不见的虚影，穿过几座房舍又飞到了空中。他本人尚无飞之能，但出摄的阴神却是可以飘飞的，只要离身体不是太远、神气法力不过分消耗即可，这也是一种很新奇的超脱体验。
虎娃飘到空中向周围望去，随即发现了村寨外有人，就站在路口正窃窃私语，居然是少务与盘瓠。从他们所站的地方，可以远远望见村寨中央正定坐着的虎娃身形。
虎娃后半夜一个人离开大营，在战场上漫步，后来却离开了战场越走越远、不知去向。值守的军士立刻将这个情况禀报给了少务，少务不知发生了何事，也担心虎娃有什么闪失，便叫上盘瓠一起出来找他，还特意没有让亲卫跟随。
盘瓠的鼻子灵，对虎娃的气息又十分熟悉，虎娃这一路并没有刻意掩盖行迹，盘瓠领着少务很快就追来了。他们来到这个空荡荡、阴森森的村寨里，却发现虎娃正在空地上定坐。两人也没敢打扰，悄悄退到了村口外守着，同时也是为虎娃护法。
虎娃的阴神悄然飘近，便听见盘瓠压低声音道：“好端端的，怎么大半夜跑到这里来定坐？假如不是知道他是师兄，我差点以为看见鬼了！”
少务沉吟道：“军营中肃杀之气太重，定坐时常常侵染元神，而且各种气息杂乱，也不利于清修。路师弟夜观战场，可能是忽有所悟，便跑到这里入定参详。”
盘瓠点头道：“师兄修为已五境九转圆满，是不是已经窥见突破六境的门户？假如是这样，恐怕需要择地闭关，不能再跟随大军前行了。但现在可不是好时机，也不是好地方啊！”
虎娃闻言心念一动，阴神随即归位，站起身来走出村寨道：“我今夜在战场上行走，感应地间的种种气息，忽有所悟来到此处定坐参详，却把你们给惊动了，难为你们后半夜跑到这里来为我护法。”
少务问道：“师弟可是要闭关突破六境修为吗？这段日子让你跟随大军行动，可能是耽误你的修炼了。”
虎娃摇头道：“我还没有打算择地闭关，跟随大军至此、见证世间诸事，也是我的一场修行。……师兄请放心，在你尚未平定相室与郑室国之前，我是不会自己躲起来修炼的。就快亮了，你们也忙了一夜，一起回去休息吧。”
虎娃若想证入梦生之境，随时都可以，但他却不打算在此时这么做，有三方面的原因。
其一是他跟随少务大军来到此地，这场战事正进行到最关键的时刻，他也不可能扔下所有人自己跑去闭关修炼。虎娃不是这种人，不会这么做事情。
其二更重要的，虎娃的修行是求证大道之本源。虽然已拜剑煞为师，但实际上他修行至今所悟的秘法皆非得自师传，只是得到了各位尊长高人的点拨。他是自悟修行的，每一层境界都在印证大道之本源、并为后人留下清晰的指引。。
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