别的村的人成群结队的来韩屯看电影，韩屯村自己的人除了孩子和部分大人，却都守在家里，下午的突发状况，把村里人吓住了。
民兵队也不按时间了，吃过晚饭就在村里来回的巡逻，各家的年轻人和老人，除了陪孩子的，都在家里留守。
大人们紧张，孩子们还是高兴的，吃过晚饭，就撒着欢的跑了，家里人急得跟在后面喊。
虽说是在大堤上放电影，韩屯村还是占了主场优势，下午安排场地的时候，在放映机的周围，放了一圈的长凳。
人们也都习惯了，农村放电影，中间最好的位置，都是本村人的。
韩屯村的人少，加上工作组和各家的亲戚，也不到五百人，比起其他村来，算是少的。
在人们的翘首等待中，晚上七点半，夜色暗了下来，终于开始放映了。
悠悠在八十年代初，《少林寺》的热播期，亲眼观看了这一绝世经典大片。
在后世，悠悠虽然知道《少林寺》电影，可还真的没看过。没想到，这影片真的挺好，反正悠悠被吸引住了。
影片开头的五分钟，就令人震惊。
不同于后世的电影，开头不是一段酷炫无比的镜头，就是一段精彩绝伦的故事。
《少林寺》的开头是一段类似纪录片一样的东西。
真的就是纪录片。
详细介绍了少林寺的起源，历史，故事，文化等等。
在这段纪录片之后，故事终于开始了。
根据少林寺内壁画“少林寺十三棍僧救唐王（李世民）”改编。
影片的第一幕便是方丈对着面前的小和尚发出来自灵魂的拷问：
“尽形寿，不杀生，汝今能持否”（尽此一生，不杀害众生，你能坚守吗？）
而这位小和尚便是我们故事的主人公，背负着血海深仇的觉远。
隋末，江湖好汉“神腿张”因抗暴助义，而遭到了朝廷将军王仁则的打压。
在押送途中，神腿张用自己的生命换取了儿子小虎逃命的机会。
逃出生天，拖着半死不活的身体，小虎来到了一个地方，恍惚间他看到了三个大字：
少林寺。
在少林寺这段日子，大师和沙弥们都对他很好，尤其是昙宗师父，对待他像是亲儿子一般。
即使小虎这傻小子不小心弄死了他女儿的阿黄，昙宗师父仍是偏袒着他。
不仅如此，师父还带着众沙弥和小虎一块儿，品起了“阿黄”这大补之物。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要心中有佛，不必拘泥这些小节”。
眼看着日子一天天的过去，小虎的伤势也慢慢痊愈。
在少林寺这段日子，他没有一天不想着为父报仇，发势定要杀了王仁则那个狗贼。
最终他拜了昙宗为师，习武于少林，削发为僧，法号觉远。
几个月后，一次意外，觉远被罚面壁三日。
一时不忿的他将错就错，不告而别，自己独自下山打算这就去找王仁则报仇。
但就凭他那两下子，又怎么是王仁则的对手？
虽说没报了复仇，还险将自己的小命搭进去，但可喜的是，在王仁则的屋子里，他救了一位姑娘。
而这位姑娘正是昙宗师父的女儿，阿黄的主人，自己还有点喜欢的无暇。
二人回到寺里，昙宗师父虽然很生气觉远的不辞而别，但更多的是对他的担忧，只吃了三天素，就像上西天？
从那之后，觉远奋发图强，春夏秋冬，少林寺处处是他练武的影子。
某天，王仁则追捕李世民于少室山，恰好被觉远撞见，觉远二话没说就对李世民施之以援手，将他藏匿于少林寺内。
恰逢王仁则追至，少林寺大难在即。
众僧浴血奋战，昙宗战死。
此时李世民率兵返回攻陷洛阳，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。
为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。
唐太宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。
自此，少林习武风盛，名传四海，威震四方。
这就是影片《少林寺》的故事。
剧情并没有多么复杂，就是一个简简单单学武为父报仇的故事。
不过对这个年代的人来说，文革以前看样板戏，文革以后看戏曲电影，突然来这么个东西，令人耳目一新。
影片的特点十分突出，动作戏非常多，几乎没有大篇的对白出现。
全片过半的时间都是武打戏份，打斗过程中没有任何的背景音乐，全程都是“嘿！”“哈！”“哎！”“咦！”然后二人互殴。
看到精彩处，人群中爆发出阵阵大笑，完全沉迷在剧情中。
悠悠清楚的知道，1982年上映的《少林寺》是中国影史上的一个神话。
《少林寺》在香港公映，作为第一部在香港上映的内地功夫片，在当时复杂的政治环境下，创下1616万港币的超高记录，一举打破香港功夫片历史最高卖座记录。
在日本，创下40亿日元票房纪录。1983年，在韩国上映，创造了51亿韩元的票房纪录。
在国内，以0.1-0.3元张的票价，取得1.4亿的票房，观影人次达5亿。
很多人会质疑这个数据，觉得太假了。
老实说，观影人次5亿这绝对少报了。
因为自影片开播近两年的时间里，农村几乎每次放的电影都是《少林寺》，已经记不太清它到底是放了多少次。
乡下是这幅光景，城里也区别不到哪去。
那会的中国，大半的人都看过这部电影，更别提有的人岂止是一遍两遍地看，根本是七遍八遍地看！
这放在后世完全是一件无法想象的事情。
这《少林寺》到底是有多么地好？竟能引得男女老少工人农民全年龄全职业无差别的欢迎？
如果以后世人的眼光去看待《少林寺》，它绝对称不上一部好电影，因为它看上去更像是一部中国功夫宣传片。
从影片的演员们，也看得出，这部戏的亮点走的就是武打。
觉远-李连杰，自幼习武，五次全国武术比赛冠军；
昙宗-于海，五十年代就是一名武术运动员；
于承惠-王仁则，青岛武术全能冠军。
秃鹰-计春华，拍该片前一直在浙江省武术队；
更令人惊奇的是，就连觉远的“红颜”，那位无暇姑娘也是有武术功底的！
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民兵队也不按时间了，吃过晚饭就在村里来回的巡逻，各家的年轻人和老人，除了陪孩子的，都在家里留守。
大人们紧张，孩子们还是高兴的，吃过晚饭，就撒着欢的跑了，家里人急得跟在后面喊。
虽说是在大堤上放电影，韩屯村还是占了主场优势，下午安排场地的时候，在放映机的周围，放了一圈的长凳。
人们也都习惯了，农村放电影，中间最好的位置，都是本村人的。
韩屯村的人少，加上工作组和各家的亲戚，也不到五百人，比起其他村来，算是少的。
在人们的翘首等待中，晚上七点半，夜色暗了下来，终于开始放映了。
悠悠在八十年代初，《少林寺》的热播期，亲眼观看了这一绝世经典大片。
在后世，悠悠虽然知道《少林寺》电影，可还真的没看过。没想到，这影片真的挺好，反正悠悠被吸引住了。
影片开头的五分钟，就令人震惊。
不同于后世的电影，开头不是一段酷炫无比的镜头，就是一段精彩绝伦的故事。
《少林寺》的开头是一段类似纪录片一样的东西。
真的就是纪录片。
详细介绍了少林寺的起源，历史，故事，文化等等。
在这段纪录片之后，故事终于开始了。
根据少林寺内壁画“少林寺十三棍僧救唐王（李世民）”改编。
影片的第一幕便是方丈对着面前的小和尚发出来自灵魂的拷问：
“尽形寿，不杀生，汝今能持否”（尽此一生，不杀害众生，你能坚守吗？）
而这位小和尚便是我们故事的主人公，背负着血海深仇的觉远。
隋末，江湖好汉“神腿张”因抗暴助义，而遭到了朝廷将军王仁则的打压。
在押送途中，神腿张用自己的生命换取了儿子小虎逃命的机会。
逃出生天，拖着半死不活的身体，小虎来到了一个地方，恍惚间他看到了三个大字：
少林寺。
在少林寺这段日子，大师和沙弥们都对他很好，尤其是昙宗师父，对待他像是亲儿子一般。
即使小虎这傻小子不小心弄死了他女儿的阿黄，昙宗师父仍是偏袒着他。
不仅如此，师父还带着众沙弥和小虎一块儿，品起了“阿黄”这大补之物。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要心中有佛，不必拘泥这些小节”。
眼看着日子一天天的过去，小虎的伤势也慢慢痊愈。
在少林寺这段日子，他没有一天不想着为父报仇，发势定要杀了王仁则那个狗贼。
最终他拜了昙宗为师，习武于少林，削发为僧，法号觉远。
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但就凭他那两下子，又怎么是王仁则的对手？
虽说没报了复仇，还险将自己的小命搭进去，但可喜的是，在王仁则的屋子里，他救了一位姑娘。
而这位姑娘正是昙宗师父的女儿，阿黄的主人，自己还有点喜欢的无暇。
二人回到寺里，昙宗师父虽然很生气觉远的不辞而别，但更多的是对他的担忧，只吃了三天素，就像上西天？
从那之后，觉远奋发图强，春夏秋冬，少林寺处处是他练武的影子。
某天，王仁则追捕李世民于少室山，恰好被觉远撞见，觉远二话没说就对李世民施之以援手，将他藏匿于少林寺内。
恰逢王仁则追至，少林寺大难在即。
众僧浴血奋战，昙宗战死。
此时李世民率兵返回攻陷洛阳，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。
为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。
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自此，少林习武风盛，名传四海，威震四方。
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剧情并没有多么复杂，就是一个简简单单学武为父报仇的故事。
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《少林寺》在香港公映，作为第一部在香港上映的内地功夫片，在当时复杂的政治环境下，创下1616万港币的超高记录，一举打破香港功夫片历史最高卖座记录。
在日本，创下40亿日元票房纪录。1983年，在韩国上映，创造了51亿韩元的票房纪录。
在国内，以0.1-0.3元张的票价，取得1.4亿的票房，观影人次达5亿。
很多人会质疑这个数据，觉得太假了。
老实说，观影人次5亿这绝对少报了。
因为自影片开播近两年的时间里，农村几乎每次放的电影都是《少林寺》，已经记不太清它到底是放了多少次。
乡下是这幅光景，城里也区别不到哪去。
那会的中国，大半的人都看过这部电影，更别提有的人岂止是一遍两遍地看，根本是七遍八遍地看！
这放在后世完全是一件无法想象的事情。
这《少林寺》到底是有多么地好？竟能引得男女老少工人农民全年龄全职业无差别的欢迎？
如果以后世人的眼光去看待《少林寺》，它绝对称不上一部好电影，因为它看上去更像是一部中国功夫宣传片。
从影片的演员们，也看得出，这部戏的亮点走的就是武打。
觉远-李连杰，自幼习武，五次全国武术比赛冠军；
昙宗-于海，五十年代就是一名武术运动员；
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