这一股无形的力量，居然直接穿入了那个红色的圆形光影！与此同时，五色风暴之中，居然猛地出现了一个漩涡，源
源不断地也跟着注入力量！
轰！
红色光影居然四散开来！而原先要离开老者身体的那团影子，立即和老者身体合二为一，摄罗达摩所催动的力量也在倏忽间停止，不再外泄。
画面消失了。
唐易面对的，又只剩下了五色风暴。
仍旧在最平静的中心。
不过，唐易此时，已经基本有了心得。
看来，当初龟甲灵力从眼而入，如今，发挥灵力，也要靠眼！不仅是最初看到宝光，还是现在，发挥灵力而出并引导了空间中原有的灵力！
结合这个心得，回想刚才的过程，唐易又梳理出了思路。
玄域圣环本就是一个灵力空间，原本只有基础的金性灵力。金性灵力呈现的本色是白色。但是，因为聻的进入，出现了对抗的灵力。
聻的根源，还是人。人死为鬼，鬼死为聻，所以是水性灵力。水性灵力的本色是黑色。
所以最初的空间，是个黑白色调的空间，当然，也有交叉产生的灰色。
聻的水性灵力，和玄域圣环的金性灵力，在聻的修炼之中，不断对抗，最终触发衍生出了五行灵力！这五行灵力的形成，具有强烈的对抗性，所以最终形成的，是这么一个五色风暴！
五色风暴，又成一个五行灵力空间！
自己的眼睛因为龟甲灵力的作用，看到了五色风暴！又因为进入空间的，只有神识，这是融合过唐掌门神识的神识，能控制灵力，得以进入到五行灵力的空间之中！
而当时，第一次进入玄域圣环，看到黑白空间，其实只是最初的状态，并不是进入当时的状态！因为他进入之后，并没有发挥灵力的作用，所以只能看到最初的状态。
而这一次的进入，因为已经对神识携带灵力有了一定了解，所以主动地发挥了灵力的作用，由此看到了空间当前的状态！
这一点，文佳其实也跟他解释过，无意识地进入，和唐无心用灵力引导进入，是不同的，所以才可能有危险。
龟甲的本源灵力，也是水性灵力，但是唐易通过看到宝光，早就吸收过五行五色灵力，脑海中在吸收那只犀角杯的宝光之后就形成过五行光圈。
唐易进入五色风暴中心，不但没有发生危险，甚至还通过眼睛控制灵力，看到了种种在此交错的精神力量所形成的画面！并且，最终，通过灵力阻止并粉碎了圆形红色光影的力量！
而那个圆形的红色光影，应该就是玄域圣环中的聻！
老者身上的那团影子，应该就是他的精神力量！或者，不分佛道国别，简单地用华夏传统的说法，那就是老者的魂魄。
影子离开，魂魄离体，老者就会死去。
看来，老者很可能已经病入膏肓，摄罗达摩是来救他的。本来，摄罗达摩应该是想借助玄域圣环的灵力空间，稳定老者的魂魄（当然，他可能不认同华夏关于魂魄的说法，但道理是一样的）。
结果，他没想到，这玄域圣环的空间里居然有东西！
魂魄和神识不同。聻看到神识，无能为力，但一看到魂魄，立即想到的是借尸还魂！只不过，对聻来说，先得利用老者的魂魄成鬼！接着，这个鬼魂再利用老者的身体，最终完成借尸还魂。
如果是这样，那么老者确实也“死”不了，但只是身体死不了，他的魂魄，已经被那个聻所掌控！
出现这个状况，摄罗达摩根本控制不住了，他的修为虽深，但是也抵挡不住这个在灵力空间中修炼了几百年的聻！
光影呈现的红色，其实是血色，这说明，这个聻眼看就要成功了！
幸亏，就在这时候吗，唐易的神识携带龟甲的灵力进入！
唐易心急之下，龟甲所蕴含的数千年的灵力，加上唐易吸收过诸多宝物的灵力，通过目光凝集，形成了一道灵力冲击波，并且引发了五色风暴中的灵力！
这，岂是一个修炼了几百年的聻所能抵挡的？！
最终，这个聻在巨大的灵力冲击之中，彻底消亡，“死”得不能再“死”了。
与此同时，老者因为灵力的作用，魂魄复原归体。经过灵力的作用，想必所谓的重病应该也已无大碍。因为他的重病，本就是精神问题引起的、
从之前的画面来看，老者应该就是送出伽内什神像、捐建寺庙的人！神像丢失，他肯定郁郁寡欢；失而复得，又狂喜不已。大悲大喜，造成了精神损伤，就此病入膏肓！
摄罗达摩和老者关系必定非同一般，从他帮忙追回神像就能看出来，肯定想全力救老者一命。
结果，因为这个聻，出了岔子！
不过，唐易已经心里有数了，这算是歪打正着！若不是这样，摄罗达摩只利用药草和达摩圣环，恐怕也救不活老者。
想通了这些之后，唐易看着五色风暴，眉头突然间舒展开来。
怎么进，怎么出！唐易迈开步子，就如同看不到这风暴屏障一般！
走出来的瞬间，又是一道白光，又是眼前一黑！此时，唐易不由自主地闭上了眼睛。
这个五行灵力形成的空间，既然进来之后，能看到那一幅幅由精神力量构成的画面。说明，进入这个空间，其实已经出了玄域圣环。
这是另一个空间。
一个在玄域圣环之中，却又不在圣环之中的空间。或者说，一个根治在玄域圣环中，却又延伸出不同空间的空间！
所以，从这个五行灵力的空间走出，将不再是玄域圣环的空间！
想通这一点，其实是很不容易的。因为唐易平时只能感受到三维空间。但是神识面临的五行灵力的空间，却是一个诡异的不同于三维空间的空间，而且应该和加上时间维度的四维空间也不一样。
唐易再度睁开眼睛之时，看到的，又是那个青灯如豆的陋室。
源不断地也跟着注入力量！
轰！
红色光影居然四散开来！而原先要离开老者身体的那团影子，立即和老者身体合二为一，摄罗达摩所催动的力量也在倏忽间停止，不再外泄。
画面消失了。
唐易面对的，又只剩下了五色风暴。
仍旧在最平静的中心。
不过，唐易此时，已经基本有了心得。
看来，当初龟甲灵力从眼而入，如今，发挥灵力，也要靠眼！不仅是最初看到宝光，还是现在，发挥灵力而出并引导了空间中原有的灵力！
结合这个心得，回想刚才的过程，唐易又梳理出了思路。
玄域圣环本就是一个灵力空间，原本只有基础的金性灵力。金性灵力呈现的本色是白色。但是，因为聻的进入，出现了对抗的灵力。
聻的根源，还是人。人死为鬼，鬼死为聻，所以是水性灵力。水性灵力的本色是黑色。
所以最初的空间，是个黑白色调的空间，当然，也有交叉产生的灰色。
聻的水性灵力，和玄域圣环的金性灵力，在聻的修炼之中，不断对抗，最终触发衍生出了五行灵力！这五行灵力的形成，具有强烈的对抗性，所以最终形成的，是这么一个五色风暴！
五色风暴，又成一个五行灵力空间！
自己的眼睛因为龟甲灵力的作用，看到了五色风暴！又因为进入空间的，只有神识，这是融合过唐掌门神识的神识，能控制灵力，得以进入到五行灵力的空间之中！
而当时，第一次进入玄域圣环，看到黑白空间，其实只是最初的状态，并不是进入当时的状态！因为他进入之后，并没有发挥灵力的作用，所以只能看到最初的状态。
而这一次的进入，因为已经对神识携带灵力有了一定了解，所以主动地发挥了灵力的作用，由此看到了空间当前的状态！
这一点，文佳其实也跟他解释过，无意识地进入，和唐无心用灵力引导进入，是不同的，所以才可能有危险。
龟甲的本源灵力，也是水性灵力，但是唐易通过看到宝光，早就吸收过五行五色灵力，脑海中在吸收那只犀角杯的宝光之后就形成过五行光圈。
唐易进入五色风暴中心，不但没有发生危险，甚至还通过眼睛控制灵力，看到了种种在此交错的精神力量所形成的画面！并且，最终，通过灵力阻止并粉碎了圆形红色光影的力量！
而那个圆形的红色光影，应该就是玄域圣环中的聻！
老者身上的那团影子，应该就是他的精神力量！或者，不分佛道国别，简单地用华夏传统的说法，那就是老者的魂魄。
影子离开，魂魄离体，老者就会死去。
看来，老者很可能已经病入膏肓，摄罗达摩是来救他的。本来，摄罗达摩应该是想借助玄域圣环的灵力空间，稳定老者的魂魄（当然，他可能不认同华夏关于魂魄的说法，但道理是一样的）。
结果，他没想到，这玄域圣环的空间里居然有东西！
魂魄和神识不同。聻看到神识，无能为力，但一看到魂魄，立即想到的是借尸还魂！只不过，对聻来说，先得利用老者的魂魄成鬼！接着，这个鬼魂再利用老者的身体，最终完成借尸还魂。
如果是这样，那么老者确实也“死”不了，但只是身体死不了，他的魂魄，已经被那个聻所掌控！
出现这个状况，摄罗达摩根本控制不住了，他的修为虽深，但是也抵挡不住这个在灵力空间中修炼了几百年的聻！
光影呈现的红色，其实是血色，这说明，这个聻眼看就要成功了！
幸亏，就在这时候吗，唐易的神识携带龟甲的灵力进入！
唐易心急之下，龟甲所蕴含的数千年的灵力，加上唐易吸收过诸多宝物的灵力，通过目光凝集，形成了一道灵力冲击波，并且引发了五色风暴中的灵力！
这，岂是一个修炼了几百年的聻所能抵挡的？！
最终，这个聻在巨大的灵力冲击之中，彻底消亡，“死”得不能再“死”了。
与此同时，老者因为灵力的作用，魂魄复原归体。经过灵力的作用，想必所谓的重病应该也已无大碍。因为他的重病，本就是精神问题引起的、
从之前的画面来看，老者应该就是送出伽内什神像、捐建寺庙的人！神像丢失，他肯定郁郁寡欢；失而复得，又狂喜不已。大悲大喜，造成了精神损伤，就此病入膏肓！
摄罗达摩和老者关系必定非同一般，从他帮忙追回神像就能看出来，肯定想全力救老者一命。
结果，因为这个聻，出了岔子！
不过，唐易已经心里有数了，这算是歪打正着！若不是这样，摄罗达摩只利用药草和达摩圣环，恐怕也救不活老者。
想通了这些之后，唐易看着五色风暴，眉头突然间舒展开来。
怎么进，怎么出！唐易迈开步子，就如同看不到这风暴屏障一般！
走出来的瞬间，又是一道白光，又是眼前一黑！此时，唐易不由自主地闭上了眼睛。
这个五行灵力形成的空间，既然进来之后，能看到那一幅幅由精神力量构成的画面。说明，进入这个空间，其实已经出了玄域圣环。
这是另一个空间。
一个在玄域圣环之中，却又不在圣环之中的空间。或者说，一个根治在玄域圣环中，却又延伸出不同空间的空间！
所以，从这个五行灵力的空间走出，将不再是玄域圣环的空间！
想通这一点，其实是很不容易的。因为唐易平时只能感受到三维空间。但是神识面临的五行灵力的空间，却是一个诡异的不同于三维空间的空间，而且应该和加上时间维度的四维空间也不一样。
唐易再度睁开眼睛之时，看到的，又是那个青灯如豆的陋室。