王勇回到家里的时候，还不到五点钟，天刚刚黑了一点，家里的女人们已经忙着剁馅和面包饺子了。
“都有什么馅啊？”
进屋王勇就闻到一股子浓浓的香味，迫不及待地就问出来。
“你回来啦，赶紧去喝口水润润嗓子，一会儿咱们就吃饭。”
干妈刘慧一如既往地溺爱让张梅和媛媛翻了老大一个白眼，二奶而是笑呵呵地看着刘慧忙乎着给王勇脱外套，端茶倒水。
“今晚上咱们吃白菜猪肉，牛肉大葱，还有韭菜鸡蛋三种馅的饺子，不用你操心了。”
“王勇啊，一会儿你去接一下你二爷他们，都这点了，也不知道回来吃饭，还得等人去叫，真是的越来越不懂事了！”
二奶满脸不满，坐在王勇身边跟他唠叨起来。一听二奶打开了话匣子，王勇赶紧岔开话题，问起曾经在村里住了一段时间的那几位老人。
“对了，二奶，我刘奶奶和张叔他们怎么样，给你打电话了没？”
“打了，说是回家了一点意思没有，嚷嚷着过了初五就回来。尤其是你刘奶奶，电话里一个劲儿抱怨呢，说是她回家了，这大过年的连个人都看不到，都忙的连家也不回的。”
就在这个时候，电视里播放的新版《封神英雄榜》里正好演到了哪吒因为杀了龙太子被龙王告上天庭，然后龙王带着玉帝旨意到陈塘关逼死哪吒这一段。
看着小哪吒用刀一刀一刀的割自己的肉，哪吒母亲哭的死去活来，他父亲那个托塔天王李靖却是那么的无情。王勇气的牙根直痒痒。
小时候看老版的《封神演义》的时候看到这一段，王勇就总是有种把电视砸了的冲动，现在长大了，虽然也明白李靖那也是身不由己，可还是难掩对他的愤恨。
同时。也因为这事，王勇对于龙的印象可谓是坏的不能坏了。原本从小就听老人们说华夏那是龙的传人，龙是一种多么牛叉的神物。
可是至从看了《封神演义》，看到哪吒因为杀了一条经常为恶的龙之后，被龙王，被他父亲给逼的刮骨剃肉之后。除了眼泪汪汪的之外。那真是恨不得跑到电视里把那条龙王给大卸八块，然后狠狠地踹一脚李靖，问问他为什么这么狠心？
“哎呀，小哪吒真惨啊！你说说他们怎就这么坏，这么狠心呐！”
和王勇有同感的显然不止一人。这不身边的二奶一边说一边还抹着眼泪，看着电视里小哪吒哭的眼泪巴拉的。
“好啦，二奶，这是电视剧，里面演的都是假的，你看看这大过年的，你哭什么啊！”
“要你管！”
二奶很孩子气抬手轻轻打了一下王勇，眼睛还是一眨不眨地盯着电视看。真搞不懂。象王勇，不愿意看，或者看到让他生气的情节的时候干脆不看了。我换台行不行？
可是二奶，干妈，包括他媳妇儿媛媛，都是越看这种情节越来劲儿，虽然哭的是稀里哗啦的，可是那眼睛就是不愿意离开。眨都不眨的盯着看，一边看还一边唠叨。
“呵呵。你们祖孙俩说啥呢？”
随着话音落下，二爷、干爹、还有大伯。鱼贯而入。大伯当先进来就看到二奶抬手打了王勇一下，十分不解。
王勇这个大孙子，那在老太太眼里那是啥都好，别人说句他不好的话，要是传到她老人家耳朵里，那都恨不得去找到人家家里说道说道。
这是怎么了，王勇是干了啥事惹老太太生气了？
等听了张梅绘声绘色地一翻讲述，大伯他们都是哭笑不得地看着王勇和老太太。不过这样的事多多少少他们也见过不少次，这女人啊，甭管老少，看到这种悲情的情节的时候，几乎十个有八个都这样。
“可气死我了，你说说这龙王怎么这么坏啊！”
“还有那个李靖，哪有这样儿当爹的啊？”
“就是，你看把小哪吒给逼得，我都恨不得给他一刀。”
“要是我是哪吒我就直接跑他师傅那里去，或者躲一阵，然后再出来找龙王去报仇雪恨。”
“嗯，那几个龙王就没有一个好东西，都是些欺软怕硬的家伙儿。你看孙悟空去龙宫的时候，屁都不敢放一个，就知道去告状。”
“都是些没本事的，就知道祸害百姓！”
一大群老老少少的女人聊起这个话题，那就止不住了，你一言我一语地开起了批判大会。估计龙王知道了也会叫冤啊，我们龙族也有好龙不是？都怪那些把我们写的这么坏的混蛋作者们！
不过，王勇也明白，这些古时候的作者这么写，那也是在影射当时的那些当权者们，人家这么一写，那这本书立刻就变得有了深意，有了批判教育意味。
高中的时候，好像语文老师还专门说过《封神演义》这本书，说道其中龙王，就是在映射当时的当权者们。
这些人在文学作品和影视剧中就会欺负老百姓，可一旦百姓奋起反抗，那么，这些人为了自己的利益，就会联合起来用最残酷的方式进行镇压，古今中外莫不如是。
一来是为了维护自己的的特权，显示当权者的特权不容侵犯。另外也让其它百姓都看看，敢于反抗当权者的下场。
你看看，不管是电视剧电影，还是各种文学作品，那些当权者都是什么样子？有一个让王勇感触最深的刑法就是民告官的时候，啥话不说要先被打十几棒子的所谓杀威棒。
尼玛，这要是身体弱点的，恐怕这十几棒子的杀威棒打下来，就能把人给活活打死！苦主，原告都没了，那还告什么状啊？
再看看那些古时候的刑法，什么诛九族，什么杀头流放之类的严重刑罚，都是用来处罚什么人的呢？
就说诛九族，所谓九族，《幼学琼林卷二》祖孙父子类有这样的解释：何为九族？高，曾，祖，考，己身，子，孙，曾玄。
实际上关于九族的说法历来不一，一种说法认为九族就是九代人。从本人算起，向上五代，向下五代，共九代九族。
另一种得到更多认同的说法则认为是父族四，母族三，妻族二，是为九族。
父族四是指自己一族，出嫁的姑母及其儿子，出嫁的姐姐及外甥，出嫁的女儿及外孙。
母族三则是指外祖父一家，外祖母的娘家，姨母及其儿子。妻族二是指岳父一家，岳母的娘家。
想想吧，这得有多大的仇恨才能做出诛九族的惩罚啊？这就是把人斩草除根，所有亲近的人一个不留啊！
据说这种诛几族的刑罚是始于秦始皇，一开始是诛三族，后来变得越来越严酷，从三族到五族，九族，最厉害的是明成祖朱棣诛杀方孝孺这个家伙的十族，除了那九族之外还要加上门生（学生）。
方孝孺，那绝对是个大名人啊！
因为拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣起草即位诏书，牵连其亲友学生八百多人全部被杀，成为了史上唯一一个被诛了十族的家伙儿！也算是名传千古了！
据说他和朱棣曾有过这么一番对话，结果导致了他十族被诛的惨剧发生。
朱棣打下京城之后，第一个想要收服的就是方孝孺这个当时极有名望的文宗领袖。
可惜，方孝孺一身“傲骨”，两次见朱棣都是披麻戴孝号啕痛哭，见而不跪,大声怒斥。
朱棣低声下气地请他代为拟诏书，他却只写了“燕贼篡位”四个大字。
朱棣生气地问他：难道你就不怕死吗？
方孝孺回答：要杀便杀，诏不可草。
朱棣更生气了：难道你不顾及你的九族吗？
方孝孺：不要说九族，就是十族也不怕。
于是，就因为他一句话，被他彻底惹火了的朱棣在方孝孺九族的基础上，加上“门生”，凑成十族，统统被砍了脑袋。
即使是在古代，一般的罪责顶多也就是酒后处斩砍也就算了，可是一旦侵犯到当权者，特别是皇权威严、利益的时候，那么诛三族，五族，九族以致十族就会发生了。
“这里面的龙王那就是古时候当权者的代表，而哪吒就是因为反抗当权者，不服管理教化的代表。当然要受到了当权者们的强烈反击，激烈应对，施以最严酷的刑罚。”
干爹做到沙发上，说出了一番他自己的见解。大伯也不甘示弱，发表着自己的意见：
“要我说，这就没啥说的。古代那是什么时代，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。君君父父子子，君排第一位。君要臣死，臣不得不死。你想想在这种大环境下，突然冒出来一个异种，哪能有好下场才奇怪呢！”
“是啊？以一人之力反抗整个社会的大势，就算是神仙也不行啊！”
田宇凡语气沉重，对于这种超越整个时代一步之遥的“疯子”，几乎每个时代都有，可惜却很少有落个好结局的。
正因如此，这些人才备受现代人的同情和敬仰。毕竟那种“虽千万人吾往矣”的气概可不是哪个人都能有的。(未完待续)
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“都有什么馅啊？”
进屋王勇就闻到一股子浓浓的香味，迫不及待地就问出来。
“你回来啦，赶紧去喝口水润润嗓子，一会儿咱们就吃饭。”
干妈刘慧一如既往地溺爱让张梅和媛媛翻了老大一个白眼，二奶而是笑呵呵地看着刘慧忙乎着给王勇脱外套，端茶倒水。
“今晚上咱们吃白菜猪肉，牛肉大葱，还有韭菜鸡蛋三种馅的饺子，不用你操心了。”
“王勇啊，一会儿你去接一下你二爷他们，都这点了，也不知道回来吃饭，还得等人去叫，真是的越来越不懂事了！”
二奶满脸不满，坐在王勇身边跟他唠叨起来。一听二奶打开了话匣子，王勇赶紧岔开话题，问起曾经在村里住了一段时间的那几位老人。
“对了，二奶，我刘奶奶和张叔他们怎么样，给你打电话了没？”
“打了，说是回家了一点意思没有，嚷嚷着过了初五就回来。尤其是你刘奶奶，电话里一个劲儿抱怨呢，说是她回家了，这大过年的连个人都看不到，都忙的连家也不回的。”
就在这个时候，电视里播放的新版《封神英雄榜》里正好演到了哪吒因为杀了龙太子被龙王告上天庭，然后龙王带着玉帝旨意到陈塘关逼死哪吒这一段。
看着小哪吒用刀一刀一刀的割自己的肉，哪吒母亲哭的死去活来，他父亲那个托塔天王李靖却是那么的无情。王勇气的牙根直痒痒。
小时候看老版的《封神演义》的时候看到这一段，王勇就总是有种把电视砸了的冲动，现在长大了，虽然也明白李靖那也是身不由己，可还是难掩对他的愤恨。
同时。也因为这事，王勇对于龙的印象可谓是坏的不能坏了。原本从小就听老人们说华夏那是龙的传人，龙是一种多么牛叉的神物。
可是至从看了《封神演义》，看到哪吒因为杀了一条经常为恶的龙之后，被龙王，被他父亲给逼的刮骨剃肉之后。除了眼泪汪汪的之外。那真是恨不得跑到电视里把那条龙王给大卸八块，然后狠狠地踹一脚李靖，问问他为什么这么狠心？
“哎呀，小哪吒真惨啊！你说说他们怎就这么坏，这么狠心呐！”
和王勇有同感的显然不止一人。这不身边的二奶一边说一边还抹着眼泪，看着电视里小哪吒哭的眼泪巴拉的。
“好啦，二奶，这是电视剧，里面演的都是假的，你看看这大过年的，你哭什么啊！”
“要你管！”
二奶很孩子气抬手轻轻打了一下王勇，眼睛还是一眨不眨地盯着电视看。真搞不懂。象王勇，不愿意看，或者看到让他生气的情节的时候干脆不看了。我换台行不行？
可是二奶，干妈，包括他媳妇儿媛媛，都是越看这种情节越来劲儿，虽然哭的是稀里哗啦的，可是那眼睛就是不愿意离开。眨都不眨的盯着看，一边看还一边唠叨。
“呵呵。你们祖孙俩说啥呢？”
随着话音落下，二爷、干爹、还有大伯。鱼贯而入。大伯当先进来就看到二奶抬手打了王勇一下，十分不解。
王勇这个大孙子，那在老太太眼里那是啥都好，别人说句他不好的话，要是传到她老人家耳朵里，那都恨不得去找到人家家里说道说道。
这是怎么了，王勇是干了啥事惹老太太生气了？
等听了张梅绘声绘色地一翻讲述，大伯他们都是哭笑不得地看着王勇和老太太。不过这样的事多多少少他们也见过不少次，这女人啊，甭管老少，看到这种悲情的情节的时候，几乎十个有八个都这样。
“可气死我了，你说说这龙王怎么这么坏啊！”
“还有那个李靖，哪有这样儿当爹的啊？”
“就是，你看把小哪吒给逼得，我都恨不得给他一刀。”
“要是我是哪吒我就直接跑他师傅那里去，或者躲一阵，然后再出来找龙王去报仇雪恨。”
“嗯，那几个龙王就没有一个好东西，都是些欺软怕硬的家伙儿。你看孙悟空去龙宫的时候，屁都不敢放一个，就知道去告状。”
“都是些没本事的，就知道祸害百姓！”
一大群老老少少的女人聊起这个话题，那就止不住了，你一言我一语地开起了批判大会。估计龙王知道了也会叫冤啊，我们龙族也有好龙不是？都怪那些把我们写的这么坏的混蛋作者们！
不过，王勇也明白，这些古时候的作者这么写，那也是在影射当时的那些当权者们，人家这么一写，那这本书立刻就变得有了深意，有了批判教育意味。
高中的时候，好像语文老师还专门说过《封神演义》这本书，说道其中龙王，就是在映射当时的当权者们。
这些人在文学作品和影视剧中就会欺负老百姓，可一旦百姓奋起反抗，那么，这些人为了自己的利益，就会联合起来用最残酷的方式进行镇压，古今中外莫不如是。
一来是为了维护自己的的特权，显示当权者的特权不容侵犯。另外也让其它百姓都看看，敢于反抗当权者的下场。
你看看，不管是电视剧电影，还是各种文学作品，那些当权者都是什么样子？有一个让王勇感触最深的刑法就是民告官的时候，啥话不说要先被打十几棒子的所谓杀威棒。
尼玛，这要是身体弱点的，恐怕这十几棒子的杀威棒打下来，就能把人给活活打死！苦主，原告都没了，那还告什么状啊？
再看看那些古时候的刑法，什么诛九族，什么杀头流放之类的严重刑罚，都是用来处罚什么人的呢？
就说诛九族，所谓九族，《幼学琼林卷二》祖孙父子类有这样的解释：何为九族？高，曾，祖，考，己身，子，孙，曾玄。
实际上关于九族的说法历来不一，一种说法认为九族就是九代人。从本人算起，向上五代，向下五代，共九代九族。
另一种得到更多认同的说法则认为是父族四，母族三，妻族二，是为九族。
父族四是指自己一族，出嫁的姑母及其儿子，出嫁的姐姐及外甥，出嫁的女儿及外孙。
母族三则是指外祖父一家，外祖母的娘家，姨母及其儿子。妻族二是指岳父一家，岳母的娘家。
想想吧，这得有多大的仇恨才能做出诛九族的惩罚啊？这就是把人斩草除根，所有亲近的人一个不留啊！
据说这种诛几族的刑罚是始于秦始皇，一开始是诛三族，后来变得越来越严酷，从三族到五族，九族，最厉害的是明成祖朱棣诛杀方孝孺这个家伙的十族，除了那九族之外还要加上门生（学生）。
方孝孺，那绝对是个大名人啊！
因为拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣起草即位诏书，牵连其亲友学生八百多人全部被杀，成为了史上唯一一个被诛了十族的家伙儿！也算是名传千古了！
据说他和朱棣曾有过这么一番对话，结果导致了他十族被诛的惨剧发生。
朱棣打下京城之后，第一个想要收服的就是方孝孺这个当时极有名望的文宗领袖。
可惜，方孝孺一身“傲骨”，两次见朱棣都是披麻戴孝号啕痛哭，见而不跪,大声怒斥。
朱棣低声下气地请他代为拟诏书，他却只写了“燕贼篡位”四个大字。
朱棣生气地问他：难道你就不怕死吗？
方孝孺回答：要杀便杀，诏不可草。
朱棣更生气了：难道你不顾及你的九族吗？
方孝孺：不要说九族，就是十族也不怕。
于是，就因为他一句话，被他彻底惹火了的朱棣在方孝孺九族的基础上，加上“门生”，凑成十族，统统被砍了脑袋。
即使是在古代，一般的罪责顶多也就是酒后处斩砍也就算了，可是一旦侵犯到当权者，特别是皇权威严、利益的时候，那么诛三族，五族，九族以致十族就会发生了。
“这里面的龙王那就是古时候当权者的代表，而哪吒就是因为反抗当权者，不服管理教化的代表。当然要受到了当权者们的强烈反击，激烈应对，施以最严酷的刑罚。”
干爹做到沙发上，说出了一番他自己的见解。大伯也不甘示弱，发表着自己的意见：
“要我说，这就没啥说的。古代那是什么时代，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。君君父父子子，君排第一位。君要臣死，臣不得不死。你想想在这种大环境下，突然冒出来一个异种，哪能有好下场才奇怪呢！”
“是啊？以一人之力反抗整个社会的大势，就算是神仙也不行啊！”
田宇凡语气沉重，对于这种超越整个时代一步之遥的“疯子”，几乎每个时代都有，可惜却很少有落个好结局的。
正因如此，这些人才备受现代人的同情和敬仰。毕竟那种“虽千万人吾往矣”的气概可不是哪个人都能有的。(未完待续)
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