主持本就是苏太妃的人，只是外人不知而已。
如此一个惊天秘密，她当然偷偷向苏太妃报告了。
太妃知道后激动不已，大感翻身的机会就在眼前了！
但是如何将这个消息透露给皇帝呢？总不能说是她们在忏室里偷听来的吧？
这事，可不是闹着玩的，弄不好，会与对方玉石俱焚，甚至，下场会比对方更惨。
因为：
其时，佛教盛行，虽不是全民信佛，但，大多数人都敬佛。
皇觉寺里的众神佛尤其是忏室里的大佛一向以灵验而著称，所以，这皇觉寺才香火鼎盛，香客不绝，求入忏室的人多不胜数。
人们传说，若能有幸在皇觉寺中拜过三大佛，那么，便能消弥过去孽障、求得现世自在以及来世安稳 ，人生终得圆满。
三大佛乃指过去佛、现世佛及未来佛。
过去佛又指燃灯古佛，供在皇觉寺忏室内。
现世佛是指释迦牟尼佛，供在皇觉寺的正殿大雄宝殿内。
未来佛是指弥勒佛，供在皇觉寺的天王殿。
大笑弥勒佛大肚能容天下事，大笑能迎天下客，乐呵呵地坐在佛寺的进门第一大殿，入寺之人都能参拜祈愿。
现世佛在庄严的正殿，也是容易见的。
惟有过去佛，供在忏室内，人们鲜得一见。
据皇觉寺的规矩，若要进忏室，需要与过去佛有缘才行。
如何才能与过去佛有缘呢？
这得靠抽签来定。
想进忏室的，需抽签，抽到的签上写有“缘”字的，则可以进，抽到写有“分”字的，则不能进，
美其名曰：有缘无分。
这么黑的皇觉寺，这其中当然有猫腻啦！
这猫腻就在抽签这一环。
想进忏室的人，需要到寺北侧一个叫“缘堂”的小佛堂前排队，佛堂门是闭着的，抽签的人一个个进去抽。
抽完就把签插回签筒内。
所有人都以为他们抽的是同一个签筒，其实不是！
那些师太觉得没什么价值的人，他们所抽的那个签筒里的签每根上的字都是“分”字。
唯有那些师太觉得有价值的人，在他们进去前，师太就把签筒换了，换上那个每根签上都写着“缘”字的签筒。
所以说这有缘无缘，全靠某人！
这缘字签，她让你抽到，你想抽不到也不行，她若是不想让你抽到，你想抽到那也实在是难！
忏室每天只能进一个人！所以，那一天，有人抽到缘签后，其他的人就只得恹恹而散了。
即使如此，每天来排队抽签以求能见古佛一面的人，依然络绎不绝。
所以说，这皇觉寺不仅亵渎神灵（凡人竟藏在古佛的肚子里，偷听善男信女说与古佛的秘密，这就是天大的亵渎！）这会引起公愤的！
而且还等于把全世界的人包括皇家人都给耍了！（额，当然，除了苏家女以外。）这不仅引起公愤还是死罪！
再者，这个桓帝，还是杨太后的儿子！
所以，这忏室的秘密，绝不能让外人知晓！
只得另想办法。
深思熟虑后，她们终于商定了一条妙计。
七天过后，幼太子的病好得差不多了。太医令说换个温补的方子，把身子调回来就可以了。
杨贵妃大喜，在她心里，儿子的病得以痊愈，最大的功劳不是日夜辛劳的太医们，而是在神坛上日夜为太子诵经祈福的比丘尼，和皇觉寺里的三大佛。
祈愿，得偿所愿，当然要去还愿。
她询问主持，她应该怎样向三位佛祖还愿。
主持告诉她，只要有心，在哪还愿佛祖都不会介意的，所以不必亲到皇觉寺还愿了，就在宫里神坛上香上供还愿就行了。
主持还给了杨贵妃一个黑沉沉的沉香木盒子，盒子只有一个小细缝的开口，告诉她，让她在宫里，把在忏室里所忏悔的事写下来，塞到这个盒子里，再锁上。
这是在还过去佛的愿时用的。到时，由杨妃自己把这个盒子放到神坛的大香炉里烧掉，表示过往的孽障随火烟消云散。
如此，甚得贵妃心意。
有了这个儿子之后，过往种种，确实压得她喘不过气来。
她亦真的希望来个解脱。
就当一个仪式吧，一个与过去告别的仪式。
她从此与心爱的儿子，及爱她的夫君好好过日子吧。
她真的按主持所说，把一切准备好后，亲自端着檀香木盒，来到神坛上那个焚烧正旺的大焚香炉前，慎重地将木盒扔进香炉里，火与灰瞬间就吞没了那个盒子。
她在神坛前，虔诚地与师太们念了会经再走。
她认为过往和种种皆已灰飞烟灭，她可以放下一切，从头开始了。
但是，这个盒子很快就到了桓帝的书桌上。
苏皇后给皇帝呈上的。
她如实告诉桓帝，这个盒子是苏妃的忏悔还愿盒
如此一说 ，桓帝自然就明白这盒子里装的会是什么玩意了。
桓帝喜怒不显，问她，还愿盒不应该被烧掉了吗？如何能到她的手上？
她开门见山地告诉桓帝：这盒子是她用计救下的，她觉得这里面一定会记录杨贵妃的很多秘密， 为她的儿子忏悔祈福，那这些秘密种一定会有于他儿子身世的秘密！
桓帝不怒反微笑问她：“太子会有什么身世秘密？”
皇后开门见山说她怀疑小太子不是皇帝的骨血。
桓帝的情绪竟然依然没有生气，只是看了她一眼，问：“何出此言？”
苏皇后把理由说了：
其一：自十二皇子出生至今已有七年，后宫都没有新生儿降落，为什么她一入宫，就能怀上孩子。
这一说法，似乎有暗示桓帝这几年不太行的意思。
但桓帝却依然没有恼怒的迹像，而是问后后：“有其二吗？”
“有！”皇后说：“陛下的身体情况，妾曾问过太医令的。”皇后一脸豁出去地说。
皇帝反倒是一脸感兴趣地问：“太医令怎么说？说朕七年前就已经不行了吗？行不行你不是应该比太医令更清楚吗？”
桓帝此言一出，皇后羞得满脸通红。
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如此一个惊天秘密，她当然偷偷向苏太妃报告了。
太妃知道后激动不已，大感翻身的机会就在眼前了！
但是如何将这个消息透露给皇帝呢？总不能说是她们在忏室里偷听来的吧？
这事，可不是闹着玩的，弄不好，会与对方玉石俱焚，甚至，下场会比对方更惨。
因为：
其时，佛教盛行，虽不是全民信佛，但，大多数人都敬佛。
皇觉寺里的众神佛尤其是忏室里的大佛一向以灵验而著称，所以，这皇觉寺才香火鼎盛，香客不绝，求入忏室的人多不胜数。
人们传说，若能有幸在皇觉寺中拜过三大佛，那么，便能消弥过去孽障、求得现世自在以及来世安稳 ，人生终得圆满。
三大佛乃指过去佛、现世佛及未来佛。
过去佛又指燃灯古佛，供在皇觉寺忏室内。
现世佛是指释迦牟尼佛，供在皇觉寺的正殿大雄宝殿内。
未来佛是指弥勒佛，供在皇觉寺的天王殿。
大笑弥勒佛大肚能容天下事，大笑能迎天下客，乐呵呵地坐在佛寺的进门第一大殿，入寺之人都能参拜祈愿。
现世佛在庄严的正殿，也是容易见的。
惟有过去佛，供在忏室内，人们鲜得一见。
据皇觉寺的规矩，若要进忏室，需要与过去佛有缘才行。
如何才能与过去佛有缘呢？
这得靠抽签来定。
想进忏室的，需抽签，抽到的签上写有“缘”字的，则可以进，抽到写有“分”字的，则不能进，
美其名曰：有缘无分。
这么黑的皇觉寺，这其中当然有猫腻啦！
这猫腻就在抽签这一环。
想进忏室的人，需要到寺北侧一个叫“缘堂”的小佛堂前排队，佛堂门是闭着的，抽签的人一个个进去抽。
抽完就把签插回签筒内。
所有人都以为他们抽的是同一个签筒，其实不是！
那些师太觉得没什么价值的人，他们所抽的那个签筒里的签每根上的字都是“分”字。
唯有那些师太觉得有价值的人，在他们进去前，师太就把签筒换了，换上那个每根签上都写着“缘”字的签筒。
所以说这有缘无缘，全靠某人！
这缘字签，她让你抽到，你想抽不到也不行，她若是不想让你抽到，你想抽到那也实在是难！
忏室每天只能进一个人！所以，那一天，有人抽到缘签后，其他的人就只得恹恹而散了。
即使如此，每天来排队抽签以求能见古佛一面的人，依然络绎不绝。
所以说，这皇觉寺不仅亵渎神灵（凡人竟藏在古佛的肚子里，偷听善男信女说与古佛的秘密，这就是天大的亵渎！）这会引起公愤的！
而且还等于把全世界的人包括皇家人都给耍了！（额，当然，除了苏家女以外。）这不仅引起公愤还是死罪！
再者，这个桓帝，还是杨太后的儿子！
所以，这忏室的秘密，绝不能让外人知晓！
只得另想办法。
深思熟虑后，她们终于商定了一条妙计。
七天过后，幼太子的病好得差不多了。太医令说换个温补的方子，把身子调回来就可以了。
杨贵妃大喜，在她心里，儿子的病得以痊愈，最大的功劳不是日夜辛劳的太医们，而是在神坛上日夜为太子诵经祈福的比丘尼，和皇觉寺里的三大佛。
祈愿，得偿所愿，当然要去还愿。
她询问主持，她应该怎样向三位佛祖还愿。
主持告诉她，只要有心，在哪还愿佛祖都不会介意的，所以不必亲到皇觉寺还愿了，就在宫里神坛上香上供还愿就行了。
主持还给了杨贵妃一个黑沉沉的沉香木盒子，盒子只有一个小细缝的开口，告诉她，让她在宫里，把在忏室里所忏悔的事写下来，塞到这个盒子里，再锁上。
这是在还过去佛的愿时用的。到时，由杨妃自己把这个盒子放到神坛的大香炉里烧掉，表示过往的孽障随火烟消云散。
如此，甚得贵妃心意。
有了这个儿子之后，过往种种，确实压得她喘不过气来。
她亦真的希望来个解脱。
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她从此与心爱的儿子，及爱她的夫君好好过日子吧。
她真的按主持所说，把一切准备好后，亲自端着檀香木盒，来到神坛上那个焚烧正旺的大焚香炉前，慎重地将木盒扔进香炉里，火与灰瞬间就吞没了那个盒子。
她在神坛前，虔诚地与师太们念了会经再走。
她认为过往和种种皆已灰飞烟灭，她可以放下一切，从头开始了。
但是，这个盒子很快就到了桓帝的书桌上。
苏皇后给皇帝呈上的。
她如实告诉桓帝，这个盒子是苏妃的忏悔还愿盒
如此一说 ，桓帝自然就明白这盒子里装的会是什么玩意了。
桓帝喜怒不显，问她，还愿盒不应该被烧掉了吗？如何能到她的手上？
她开门见山地告诉桓帝：这盒子是她用计救下的，她觉得这里面一定会记录杨贵妃的很多秘密， 为她的儿子忏悔祈福，那这些秘密种一定会有于他儿子身世的秘密！
桓帝不怒反微笑问她：“太子会有什么身世秘密？”
皇后开门见山说她怀疑小太子不是皇帝的骨血。
桓帝的情绪竟然依然没有生气，只是看了她一眼，问：“何出此言？”
苏皇后把理由说了：
其一：自十二皇子出生至今已有七年，后宫都没有新生儿降落，为什么她一入宫，就能怀上孩子。
这一说法，似乎有暗示桓帝这几年不太行的意思。
但桓帝却依然没有恼怒的迹像，而是问后后：“有其二吗？”
“有！”皇后说：“陛下的身体情况，妾曾问过太医令的。”皇后一脸豁出去地说。
皇帝反倒是一脸感兴趣地问：“太医令怎么说？说朕七年前就已经不行了吗？行不行你不是应该比太医令更清楚吗？”
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