看来这些年，自己这位妹妹可是变的很多啊。都不受自己话语的影响了。
无生老母压下心头的想法，说道，“水能克火，火也能克水，以前的事情，我们暂且不提，现在就让姐姐看看你这么多年的进步，看看是你的琉璃净水更胜一筹？还是我的琉璃净火，棋高一着。”
无生老母手中挥动，盯着观音菩萨，再一次将孙泽忽略，这让他很挫败。
无生老母说着，身上的气势越来越强，那是一种大势在凝聚，这是无生老母的道，她狠毒，她无所不用其极，归根到底是因为，她从来不肯定，她弱于别人。
这是一个骄傲的女人，不将任何人看在眼里，因而不能正视己身，但同样的，她不需要正视已生，因为她足够骄傲。
这看似十分矛盾，实际上一点都不矛盾。
无生老母立在上空，纤纤玉指一点，那十一根柱子被她召唤到了空中。
“观音，就让你看看本座真正的手段，希望这么多年来，你有点进步，不要让本座失望。”
“真空家乡。”
无生老母这声音，犹如创世神一般，再造了一个新的世界—真空家乡，那十一根柱子，忽而变成了十一根撑天之柱。
无生老母此时，竟然是将净天紫霄阵和她的道，和她的道融合在了一切。阵和道相容，法与阵相和，这种手段实在是太过于匪夷所思。
无生老母能做到这一点，意味着，她对于净天紫霄阵已经做到了如臂使用的地步，甚至说是随心随遇，同时对于自身的道和法理解同样也到达了一种很深刻的地步，可以化腐朽为神奇。
孙泽觉得他或许想错了，无生老母也许一直都在正视己身，知道自己想要什么，清楚自己想要什么。因而从来不掩饰自己的野心。
十一根石柱变成十一根擎天柱，支撑起了一个家乡，这是属于无生老母的道，属于无生老母的法，它的名字叫做—真空家乡。
无生老母的真空家乡是什么样的？即使孙泽张开大道之言，也看看不清楚，但绝对不是那种由人心欲望构成的。同样也不是如同白莲圣教教义吹嘘的那样，是一个自由、平等的国度。
看着上空之中，由无生老母施展的真空家乡，孙泽感觉，这真空家乡是看不见摸不着的，那是一种带和梦幻的色彩，存在或者不存在。
或许，这才是真正的真空家乡，因为真空家乡本就不存在，那是无生老母创造出来的法，那是无生老母为了支撑自己野心而创造出来的法。
“真空家乡，阴阳之轮，斩尽苍生。”
随着无生老母的话语落下，从真空家乡降临下一个个飞轮，这飞轮转动，有天之苍茫的气息从其中流转，无情，冰冷，要审判世界一切罪恶。
这飞轮围绕住了观音菩萨，飞轮周围带着火焰，一个接着一个，朝着观音菩萨辗轧而去。
这是审判，天之审判。
无生老母浑身燃烧起了火焰，一席红裙衬托之下，增添了几分妖娆，但她的目光却是冰冷的，无情的。
她化身创世女神，陈给另类的一种“天”，这“天”是真空家乡的天。这是她的道，白莲教义本就是她道的一种体现。
阴阳之轮，斩尽苍生。
阴阳之轮，分阴阳，定生死，代表了那高高在上，不可揣测的天意。任何没有超脱出去的，都必须接受天之审判。
无生老母先创造一个世界，这个世界是真空家乡，然后将孙泽和观音菩萨一同拉近真空家乡，成为另类之上的创世真灵。
这阴阳之轮代表的便是审判，大多说阴阳之论飞向了观音菩萨，少部分飞向了孙泽。
观音菩萨秀眉一挑，低声说道，“无生，这就是你的道吗？还真是像你的人一样霸道又不讲理。”
阴阳之轮，打向她，她脑海之中作响，有声音不断响起。
天意不可测，天命难违，这声音想要审判她的罪孽，想要让她俯首。
观音菩萨宝象端坐，脚下生出了莲花，身体周围有霞光，仁慈、爱、慈悲，所有时间应该存在的正面的气息从她的身上散发出来。
这气息和无生老母的不一样，无生老母那种气息，不会让人想要亲近，只会让人敬仰，而观音菩萨这种气息，不仅让人敬仰，还让人亲近。
这是两种有些相似，但又完全不同的道，无生老母和观音菩萨皆是在佛门灵山，师承慈航真人，领悟的道是相似的，但又因为性格的不同，这相似的道，走出了两条截然不同的路。
“我怜世人，世间多苦，后有世尊，拈花一笑。”
观音菩萨一身白衣，嘴角含笑，拈花一指，一时之间明亮不可万物。如果说无生老母的美丽，代表着一种颠倒众生的魔性，那么观音菩萨这个笑，包含着世界所有纯洁的神性。
相似的花，不同的果。相似的道，走出两条截然相反的路。
净水瓶之中，琉璃净水被观音菩萨弹出，观音菩萨捏指，刹那间，照进芳华，一滴滴琉璃净水在空中绽放，变成一朵朵白莲花。
佛祖拈花一笑，普度众生，观音拈花一笑，道法天成。
若是有佛门子弟看到这一幕，怕是会将之记录在佛经之中，说不得又是佛门一桩美谈，可惜的是，这里没有佛徒。
观众只有两个，一个是孙泽，一个是无生法祖，而无生法祖理解不了这种佛性。至于孙泽则是把所有的目光，都放在了观音菩萨身上。
没办法，孙泽是一个庸俗的人，这个时候，观音菩那种身形，衬托得她愈加圣洁，这种圣洁，让人怦然心动。
这是观音菩萨的道，拈花一笑，摆渡苍生。观音菩萨为何能在三界留下救苦救难大慈大悲观世音的美名？就是因为她时常显灵，化解世间生灵的劫难。你说她这种手段是小恩小惠也好，你说她是虚伪也好，但不能否认，一定程度上，她算是做了一些好事。
无生老母压下心头的想法，说道，“水能克火，火也能克水，以前的事情，我们暂且不提，现在就让姐姐看看你这么多年的进步，看看是你的琉璃净水更胜一筹？还是我的琉璃净火，棋高一着。”
无生老母手中挥动，盯着观音菩萨，再一次将孙泽忽略，这让他很挫败。
无生老母说着，身上的气势越来越强，那是一种大势在凝聚，这是无生老母的道，她狠毒，她无所不用其极，归根到底是因为，她从来不肯定，她弱于别人。
这是一个骄傲的女人，不将任何人看在眼里，因而不能正视己身，但同样的，她不需要正视已生，因为她足够骄傲。
这看似十分矛盾，实际上一点都不矛盾。
无生老母立在上空，纤纤玉指一点，那十一根柱子被她召唤到了空中。
“观音，就让你看看本座真正的手段，希望这么多年来，你有点进步，不要让本座失望。”
“真空家乡。”
无生老母这声音，犹如创世神一般，再造了一个新的世界—真空家乡，那十一根柱子，忽而变成了十一根撑天之柱。
无生老母此时，竟然是将净天紫霄阵和她的道，和她的道融合在了一切。阵和道相容，法与阵相和，这种手段实在是太过于匪夷所思。
无生老母能做到这一点，意味着，她对于净天紫霄阵已经做到了如臂使用的地步，甚至说是随心随遇，同时对于自身的道和法理解同样也到达了一种很深刻的地步，可以化腐朽为神奇。
孙泽觉得他或许想错了，无生老母也许一直都在正视己身，知道自己想要什么，清楚自己想要什么。因而从来不掩饰自己的野心。
十一根石柱变成十一根擎天柱，支撑起了一个家乡，这是属于无生老母的道，属于无生老母的法，它的名字叫做—真空家乡。
无生老母的真空家乡是什么样的？即使孙泽张开大道之言，也看看不清楚，但绝对不是那种由人心欲望构成的。同样也不是如同白莲圣教教义吹嘘的那样，是一个自由、平等的国度。
看着上空之中，由无生老母施展的真空家乡，孙泽感觉，这真空家乡是看不见摸不着的，那是一种带和梦幻的色彩，存在或者不存在。
或许，这才是真正的真空家乡，因为真空家乡本就不存在，那是无生老母创造出来的法，那是无生老母为了支撑自己野心而创造出来的法。
“真空家乡，阴阳之轮，斩尽苍生。”
随着无生老母的话语落下，从真空家乡降临下一个个飞轮，这飞轮转动，有天之苍茫的气息从其中流转，无情，冰冷，要审判世界一切罪恶。
这飞轮围绕住了观音菩萨，飞轮周围带着火焰，一个接着一个，朝着观音菩萨辗轧而去。
这是审判，天之审判。
无生老母浑身燃烧起了火焰，一席红裙衬托之下，增添了几分妖娆，但她的目光却是冰冷的，无情的。
她化身创世女神，陈给另类的一种“天”，这“天”是真空家乡的天。这是她的道，白莲教义本就是她道的一种体现。
阴阳之轮，斩尽苍生。
阴阳之轮，分阴阳，定生死，代表了那高高在上，不可揣测的天意。任何没有超脱出去的，都必须接受天之审判。
无生老母先创造一个世界，这个世界是真空家乡，然后将孙泽和观音菩萨一同拉近真空家乡，成为另类之上的创世真灵。
这阴阳之轮代表的便是审判，大多说阴阳之论飞向了观音菩萨，少部分飞向了孙泽。
观音菩萨秀眉一挑，低声说道，“无生，这就是你的道吗？还真是像你的人一样霸道又不讲理。”
阴阳之轮，打向她，她脑海之中作响，有声音不断响起。
天意不可测，天命难违，这声音想要审判她的罪孽，想要让她俯首。
观音菩萨宝象端坐，脚下生出了莲花，身体周围有霞光，仁慈、爱、慈悲，所有时间应该存在的正面的气息从她的身上散发出来。
这气息和无生老母的不一样，无生老母那种气息，不会让人想要亲近，只会让人敬仰，而观音菩萨这种气息，不仅让人敬仰，还让人亲近。
这是两种有些相似，但又完全不同的道，无生老母和观音菩萨皆是在佛门灵山，师承慈航真人，领悟的道是相似的，但又因为性格的不同，这相似的道，走出了两条截然不同的路。
“我怜世人，世间多苦，后有世尊，拈花一笑。”
观音菩萨一身白衣，嘴角含笑，拈花一指，一时之间明亮不可万物。如果说无生老母的美丽，代表着一种颠倒众生的魔性，那么观音菩萨这个笑，包含着世界所有纯洁的神性。
相似的花，不同的果。相似的道，走出两条截然相反的路。
净水瓶之中，琉璃净水被观音菩萨弹出，观音菩萨捏指，刹那间，照进芳华，一滴滴琉璃净水在空中绽放，变成一朵朵白莲花。
佛祖拈花一笑，普度众生，观音拈花一笑，道法天成。
若是有佛门子弟看到这一幕，怕是会将之记录在佛经之中，说不得又是佛门一桩美谈，可惜的是，这里没有佛徒。
观众只有两个，一个是孙泽，一个是无生法祖，而无生法祖理解不了这种佛性。至于孙泽则是把所有的目光，都放在了观音菩萨身上。
没办法，孙泽是一个庸俗的人，这个时候，观音菩那种身形，衬托得她愈加圣洁，这种圣洁，让人怦然心动。
这是观音菩萨的道，拈花一笑，摆渡苍生。观音菩萨为何能在三界留下救苦救难大慈大悲观世音的美名？就是因为她时常显灵，化解世间生灵的劫难。你说她这种手段是小恩小惠也好，你说她是虚伪也好，但不能否认，一定程度上，她算是做了一些好事。