第二百五十九章 科学角度
现场观众看着完全入迷，不知不觉中《大长今》余《新白娘子传奇》两集播放完毕了，直播镜头切了回来，《剧评会》正式开始，主持人用兴奋的语调道：
“欢迎各位观众回来，今天我们《剧评会》的两部剧集都已经放完了，不知道各位都观看了哪一部呢？现在我们有请两组嘉宾评论一下自己的感想，先有请苏怀苏老师。”
要苏怀点评《大长今》，苏怀都有些不好意思，只能皱眉道：
“这《大长今》确实是朝鲜古装剧的最高水准，还算是勉强精美吧，不过当中很多历史知识稍微有些问题，服装上可以搞的太鲜艳了，官服也有些不对……”
不过苏怀没有说完，主持人就打断了他，直接把话题抛给了《大长今》的李导演：“您对《新白娘子传奇》有什么看法？”在汉城卫视，当然不能让外人说三道四了！
李导演此刻已经是瞠目结舌，看完这《新白娘子传奇》，对比之下对方高雅与品味，还有那些文化底蕴，都令他汗颜无比，哪里还敢评论对方啊……无论从各方面上看，这苏怀与纪巧巧两人都可以当他的老师……
这音乐，这打斗，剧情，人物，无一不好，无一不美，无一不精彩，那宋朝之富庶文明高雅，更是令他神往，让他挑毛病哪里又挑的出来，最多只能说“特效做的比较烂罢了”，可这么说就显得鸡蛋里面挑骨头了。
要说那新奇的唱段吗？
加入诗词唱段，这本来是极为冒险的做法，可苏怀做的天衣无缝。
剧中的插曲调子无比动听不说，唱词也极有文采。
很多白素贞与许仙互表深情及许仙对娘子的赞美之词，这种话如果用台词太多会听腻，但唱出来就不同了。
这种百听不厌唱词，也戏曲里表达真情实感的绝好手段。
比他们那种朝剧中动辙就很多幼稚肉麻的互相表白，真是高雅了不知道多少倍。
就连晦涩难懂的药理，都用唱得唱出来了……
对了！药理？
想到这里李导演才反应过来，对，用韩医来攻击他们！华夏人绝对是不会懂真正的韩医的，韩医是他们朝鲜的国粹，是朝鲜文化在世界上独一无二的！他们的药理肯定有问题啊！
李导演转头望向台下，想找寻道家韩医会的道士们，可令他慌张的是，怎么池道长与那些道士都不见了，他们……去哪里了？
完了，这时候最大的依仗不在，他们怎么应对苏怀啊，难道直接低头认输？
当着这种多观众们的承认自己的台庆剧，不如华夏小电视台的剧集！那还不如杀了他！他们可是朝鲜电视业最顶尖的精英，怎么能输给华夏人！？
李导演手心都冒出冷汗，内心翻腾，却不知道该如何是好，还好，一个声音传来救了他。
“苏先生，你说你这部《新白娘子传奇》中的反映的是华夏宋朝的历史风貌，这话你是确定的吗？”
观众席里的韩所长带着一众研究员，满脸沉色地站起来，缓缓走到了台中央，虽然《新白娘子传奇》带给了他太多的震撼，但是苏怀却也太大言不惭了。
朝鲜观众们此刻看着韩所长上来，也是松了一口气，终于来专业人事了，有考古历史学的韩所长在，这苏怀就不能在瞎掰了吧。
不过纪巧巧，吴光却淡定自如，因为韩所长这话，并没有什么杀伤力，只要苏怀回答：
“有一份是真实民间资料，有一部分是艺术创作。”这所谓的韩国专家们，就根本不可能找出什么毛病来。
可以说，对方这个陷阱，苏怀可以轻易的跳过去，可令众人吃惊的是，苏怀却站起来，拿着话筒用了最简单的回答：“是的，剧中除了神话剧情之外，都是展现的华夏当时宋朝的风貌，各个细节都是。”
咦，他这是干什么？这不是把主动权交给对方了吗？现在可是在直播啊，难道苏怀不怕对方从意想不到的地方来刁难他吗？
“又来了……”纪巧巧微微摇头，旁边的吴光博士却笑道：“不怕，苏老师自然有他的方法。”
之前在剧组会议上，他们还不是同样置疑过苏怀，还不是被苏怀教训得服服帖帖的，如果朝鲜人跳出什么细节来说，苏怀一样可以引经据典，用一些诗句来描述，虽然没有真凭实据，但是对于普通观众来说，却有极大的说服力了。
毕竟大灾难之前的历史已不可考据，想辩倒绝代诗圣苏怀，恐怕是难上加难。
可正这么说呢，就这韩所长带领的幕后团队中，一个戴着眼镜的瘦高老人站出来，对着苏怀道：
“我想请问的是，苏先生，你的《新白娘子传奇》中在1143年就出现的清明节，你掌握的历史民间资料中，是否认为清明节与二十四节气，是华夏率先起源的呢？”
苏怀微微一愣，笑道：“这个当然。”
妈蛋，二十四节气你们也抢发明权。
只见韩所长，让工作人员调到了《新白娘子传奇》第一集视频，其中一段是白素贞问观世音菩萨，怎么找恩人，观世音菩萨唱段中的一句是：
“四月五日是清明，有缘千里来相会，须往西湖高处寻……”
一看到这个片段，吴光博士就笑了，与纪巧巧道：
“这段之前也问过苏老师，说这清明节是朝鲜传统结日，难道我们1千年前就有了？你猜苏老师怎么说？”
“他怎么瞎掰的？”纪巧巧好奇道。
吴光笑道：“他说，咱们华夏唐朝就有了，有诗为证，唐朝诗人杜牧诗云，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处去，牧童遥指杏花村……”
纪巧巧听着微微惊讶，然后笑道：“这小苏哥哥的诗确实了不起，这也是堪称绝句了。”
吴光却摇头道：“不止，他还给我讲了这叫杜牧的唐朝诗人的生平，当中细节真是令人惊叹，足以可写一部唐朝人物传记。”
言下之意，韩所长用这个剧情来发问清明节的起源，保证是自己吃瘪。
可正这么说呢，那名刚才反问瘦高老人，那老人用深沉地目光直视苏怀：“据我历史研究所考据，我们朝鲜在1300年左右，由名臣金宇创造了自己的天文历法，这才划分出了现在人人都知道的二十四节气，而清明节就是其中之一……”
说着他提高音量，冷然道：
“请问苏老师，这唱段中，为什么说是四月五日是清明呢？你难道不知道按照朝鲜阴历历法，清明公元1142-1443年的，清明节是在3月15号的吗？你既然说清明节是华夏起源，你是怎么推算出来这日期的？还是这原本都只是你随便编了一个日子，凭空创造的？”
苏怀在《新白娘子传奇》中创造了一个文明典雅的宋朝，但是如果这是真的，那么远古华夏应该绝不止有这些美感，更有相互匹配的科学吧？
朝鲜远古用的是阴历历法，这才有了24节气，如果说这清明节是华夏先有的，那么华夏应该有自己的天文历法才对发，否则哪里来的24节气！你们怎么每年推算出来的！？
发问的人，不单单是在质疑《新白娘子传奇》中一个真实的节日数字错误。
更是想通过以说明上古的华夏……根本没有天文历法，你们号称清明节是你们起源的，一个没有天文历法的游牧国度，如何创造24节气呢？
天文历法不是诗句！不是故事！而是真正的是科学！不是用任何文字，故事能够圆谎的！
是任由你巧舌如簧，都无法解释的东西！
什么清明节是你们发明的？什么宋朝美学？什么中药？这些你们在《新白娘子传奇》中展现的一切，都是子虚乌有的！
虽然两部古装片刚刚放完，但是两国的文化之争斗，才开战端……(未完待续。)
“欢迎各位观众回来，今天我们《剧评会》的两部剧集都已经放完了，不知道各位都观看了哪一部呢？现在我们有请两组嘉宾评论一下自己的感想，先有请苏怀苏老师。”
要苏怀点评《大长今》，苏怀都有些不好意思，只能皱眉道：
“这《大长今》确实是朝鲜古装剧的最高水准，还算是勉强精美吧，不过当中很多历史知识稍微有些问题，服装上可以搞的太鲜艳了，官服也有些不对……”
不过苏怀没有说完，主持人就打断了他，直接把话题抛给了《大长今》的李导演：“您对《新白娘子传奇》有什么看法？”在汉城卫视，当然不能让外人说三道四了！
李导演此刻已经是瞠目结舌，看完这《新白娘子传奇》，对比之下对方高雅与品味，还有那些文化底蕴，都令他汗颜无比，哪里还敢评论对方啊……无论从各方面上看，这苏怀与纪巧巧两人都可以当他的老师……
这音乐，这打斗，剧情，人物，无一不好，无一不美，无一不精彩，那宋朝之富庶文明高雅，更是令他神往，让他挑毛病哪里又挑的出来，最多只能说“特效做的比较烂罢了”，可这么说就显得鸡蛋里面挑骨头了。
要说那新奇的唱段吗？
加入诗词唱段，这本来是极为冒险的做法，可苏怀做的天衣无缝。
剧中的插曲调子无比动听不说，唱词也极有文采。
很多白素贞与许仙互表深情及许仙对娘子的赞美之词，这种话如果用台词太多会听腻，但唱出来就不同了。
这种百听不厌唱词，也戏曲里表达真情实感的绝好手段。
比他们那种朝剧中动辙就很多幼稚肉麻的互相表白，真是高雅了不知道多少倍。
就连晦涩难懂的药理，都用唱得唱出来了……
对了！药理？
想到这里李导演才反应过来，对，用韩医来攻击他们！华夏人绝对是不会懂真正的韩医的，韩医是他们朝鲜的国粹，是朝鲜文化在世界上独一无二的！他们的药理肯定有问题啊！
李导演转头望向台下，想找寻道家韩医会的道士们，可令他慌张的是，怎么池道长与那些道士都不见了，他们……去哪里了？
完了，这时候最大的依仗不在，他们怎么应对苏怀啊，难道直接低头认输？
当着这种多观众们的承认自己的台庆剧，不如华夏小电视台的剧集！那还不如杀了他！他们可是朝鲜电视业最顶尖的精英，怎么能输给华夏人！？
李导演手心都冒出冷汗，内心翻腾，却不知道该如何是好，还好，一个声音传来救了他。
“苏先生，你说你这部《新白娘子传奇》中的反映的是华夏宋朝的历史风貌，这话你是确定的吗？”
观众席里的韩所长带着一众研究员，满脸沉色地站起来，缓缓走到了台中央，虽然《新白娘子传奇》带给了他太多的震撼，但是苏怀却也太大言不惭了。
朝鲜观众们此刻看着韩所长上来，也是松了一口气，终于来专业人事了，有考古历史学的韩所长在，这苏怀就不能在瞎掰了吧。
不过纪巧巧，吴光却淡定自如，因为韩所长这话，并没有什么杀伤力，只要苏怀回答：
“有一份是真实民间资料，有一部分是艺术创作。”这所谓的韩国专家们，就根本不可能找出什么毛病来。
可以说，对方这个陷阱，苏怀可以轻易的跳过去，可令众人吃惊的是，苏怀却站起来，拿着话筒用了最简单的回答：“是的，剧中除了神话剧情之外，都是展现的华夏当时宋朝的风貌，各个细节都是。”
咦，他这是干什么？这不是把主动权交给对方了吗？现在可是在直播啊，难道苏怀不怕对方从意想不到的地方来刁难他吗？
“又来了……”纪巧巧微微摇头，旁边的吴光博士却笑道：“不怕，苏老师自然有他的方法。”
之前在剧组会议上，他们还不是同样置疑过苏怀，还不是被苏怀教训得服服帖帖的，如果朝鲜人跳出什么细节来说，苏怀一样可以引经据典，用一些诗句来描述，虽然没有真凭实据，但是对于普通观众来说，却有极大的说服力了。
毕竟大灾难之前的历史已不可考据，想辩倒绝代诗圣苏怀，恐怕是难上加难。
可正这么说呢，就这韩所长带领的幕后团队中，一个戴着眼镜的瘦高老人站出来，对着苏怀道：
“我想请问的是，苏先生，你的《新白娘子传奇》中在1143年就出现的清明节，你掌握的历史民间资料中，是否认为清明节与二十四节气，是华夏率先起源的呢？”
苏怀微微一愣，笑道：“这个当然。”
妈蛋，二十四节气你们也抢发明权。
只见韩所长，让工作人员调到了《新白娘子传奇》第一集视频，其中一段是白素贞问观世音菩萨，怎么找恩人，观世音菩萨唱段中的一句是：
“四月五日是清明，有缘千里来相会，须往西湖高处寻……”
一看到这个片段，吴光博士就笑了，与纪巧巧道：
“这段之前也问过苏老师，说这清明节是朝鲜传统结日，难道我们1千年前就有了？你猜苏老师怎么说？”
“他怎么瞎掰的？”纪巧巧好奇道。
吴光笑道：“他说，咱们华夏唐朝就有了，有诗为证，唐朝诗人杜牧诗云，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处去，牧童遥指杏花村……”
纪巧巧听着微微惊讶，然后笑道：“这小苏哥哥的诗确实了不起，这也是堪称绝句了。”
吴光却摇头道：“不止，他还给我讲了这叫杜牧的唐朝诗人的生平，当中细节真是令人惊叹，足以可写一部唐朝人物传记。”
言下之意，韩所长用这个剧情来发问清明节的起源，保证是自己吃瘪。
可正这么说呢，那名刚才反问瘦高老人，那老人用深沉地目光直视苏怀：“据我历史研究所考据，我们朝鲜在1300年左右，由名臣金宇创造了自己的天文历法，这才划分出了现在人人都知道的二十四节气，而清明节就是其中之一……”
说着他提高音量，冷然道：
“请问苏老师，这唱段中，为什么说是四月五日是清明呢？你难道不知道按照朝鲜阴历历法，清明公元1142-1443年的，清明节是在3月15号的吗？你既然说清明节是华夏起源，你是怎么推算出来这日期的？还是这原本都只是你随便编了一个日子，凭空创造的？”
苏怀在《新白娘子传奇》中创造了一个文明典雅的宋朝，但是如果这是真的，那么远古华夏应该绝不止有这些美感，更有相互匹配的科学吧？
朝鲜远古用的是阴历历法，这才有了24节气，如果说这清明节是华夏先有的，那么华夏应该有自己的天文历法才对发，否则哪里来的24节气！你们怎么每年推算出来的！？
发问的人，不单单是在质疑《新白娘子传奇》中一个真实的节日数字错误。
更是想通过以说明上古的华夏……根本没有天文历法，你们号称清明节是你们起源的，一个没有天文历法的游牧国度，如何创造24节气呢？
天文历法不是诗句！不是故事！而是真正的是科学！不是用任何文字，故事能够圆谎的！
是任由你巧舌如簧，都无法解释的东西！
什么清明节是你们发明的？什么宋朝美学？什么中药？这些你们在《新白娘子传奇》中展现的一切，都是子虚乌有的！
虽然两部古装片刚刚放完，但是两国的文化之争斗，才开战端……(未完待续。)